Życzliwość i okrucieństwo to jeden z wiecznych tematów, które można znaleźć zarówno w literaturze, jak i w życiu. W powieści F. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” te dwa kontrastujące ze sobą pojęcia idą w parze i tworzą dramatyczny blask pasji. Co wybiorą bohaterowie? Dobry czy zły? Cnota czy okrucieństwo?

1. Raskolnikow pokazuje swoim przykładem, jak dobroć i okrucieństwo można połączyć w jedną osobę. Główny bohater z natury jest bardzo miły i miłosierny - bardzo kocha swoją siostrę i matkę, jest wrażliwy na rodzinę Marmeladowa, nie szczędzi pieniędzy na pogrzeb Marmeladowa i szczerze sympatyzuje z Sonyą. Ponadto autor koncentruje się na śnie Rodiona, w którym powraca do dzieciństwa. We śnie chłopiec lituje się nad łzami konia pobitego przez mężczyzn. Jednocześnie dojrzewa w jego głowie okrutna teoria o podziale ludzi na „drżące stworzenia” i „właściwe posiadanie”. Ten sam mężczyzna zabija starą kobietę budzącą zainteresowanie i jej siostrę. W duszy Raskolnikowa w całym dziele toczy się wewnętrzna walka między dobrocią a okrucieństwem. W finale czytelnik widzi szczerą skruchę bohatera, zwycięstwo dobra nad złem. Ale nadal obie te cechy współistniały w nim, podobnie jak u wielu innych ludzi.
2. Sonya Marmeladova jest także przykładem tego, jak zło może walczyć z dobrem w jednym sercu. Sama bohaterka jest bardzo delikatna, wrażliwa, łagodna. Ta bohaterka jest wzorem chrześcijańskiej pokory i miłości do innych. Pod presją okoliczności życiowych Sonya zmuszona była popełnić okrutny czyn wobec siebie i swojego sumienia - sprzedać siebie, swoje ciało. Ale robi to dla miłości bliźniego. Bez zarobionych pieniędzy macocha i dzieci mogłyby po prostu umrzeć z głodu. A teraz okazuje się, że u podstaw okrutnego czynu bohaterki leży najczystsze i prawdziwe dobro. Niestety poświęcenie w imię jasnych ideałów rzadko przebiega bez okrucieństwa, ale jednak przykład Sonyi dowodzi, że człowiek może pokonać ciemną stronę swojej duszy i zachować cnotę, bez względu na wszystko.
3. Okrucieństwo i dobro walczą również w duszy Svidrigailovova. Według plotek Luzhina okazuje się, że Svidrigailovov jest prawdziwym przestępcą, który popełnił nie jeden, ale szereg okrutnych czynów. Na jego sumieniu są gwałt, morderstwo i molestowanie małych dzieci. Chociaż autor nie zapewnia wiarygodnego potwierdzenia tych czynów, czytelnik nadal uważa Svidrigailov za przestępcę. Z drugiej strony pisarz opowiada o tym, jak bohater pomaga Sonyi Marmeladowej i Katerinie Iwanownej. Dostojewski przypisuje tak kontrastujący czyn jednemu bohaterowi, aby pokazać swoją wszechstronność wraz z wszechstronnością otaczającego go świata. Dobro współistnieje ze złem, zarówno w jednym bohaterze, jak iw całej powieści.
4. Zło dla dobra - w ten sposób Raskolnikov próbował usprawiedliwić okrutny akt natury. Zabił starą kobietę interesującą się pieniędzmi, które planował wydać na dobre cele. Wraz z nią bohater zabił siostrę, która przez fatalny wypadek znalazła się na miejscu zbrodni. Autor pokazuje, że okrucieństwo i gniew nie mogą stać się podstawą czegoś jasnego i dobrego. Rodion nie mógł nic zmienić na lepsze, sytuacja w mieście tylko pogorszyła się. Było więcej przemocy, więcej agresji, ale nie mniej niesprawiedliwości społecznej, którą bohater chciał wyeliminować. Raskolnikov poprzez mentalne rzucanie i cierpienie dochodzi do tego, że żałuje za swój czyn. Jednak Alena Iwanowna i Lizaweta nie mogą wrócić z tą pokutą. Dlatego okrucieństwo nie może być bronią do osiągnięcia dobrego celu. Jego konsekwencje są zawsze tragiczne i niestety nieodwracalne.
5. Czasami uważamy, że mamy prawo kontaktować się z innymi ludźmi bez życzliwości, ponieważ uważamy ich za niegodnych dobrych relacji. Na przykład tacy ludzie, którzy otaczali Raskolnikowa i budzili w nim uczucia nienawiści, gniewu i okrucieństwa. Luzhin i Svidrigailov - ucieleśnienie ekstremalnego egoizmu, który zmusił bohaterkę do pogardy dla tych panów. Rodion od pierwszego wejrzenia odczuwa wobec nich niechęć, jednak podczas ich komunikacji autor wyjaśnia, że ​​nieprzyjemni rozmówcy są tylko duplikatami Raskolnikowa. Gwałciciel i wyrachowany kłamca naprawdę nie zasługują na szacunek, ale potrzebują przebaczenia i współczucia, ponieważ są to ci sami ludzie, jak wszyscy inni, tylko uwikłani w zawiłości występków. Rodion był również zdezorientowany, któremu litość Sonyi dała szansę na korektę. Jednak bez niego zakończyłby swoje grzeszne życie, tak jak zrobił to Svidrigailov. Czy miał moralne prawo do surowego potępienia pana młodego i byłego pracodawcy siostry? Nie, ponieważ on sam nie mógł się pochwalić świętością. Nikt z nas nie ma prawa osądzać naszego bliźniego, ponieważ nikt z nas nie może nazywać się nienagannym autorytetem moralnym. Oznacza to, że wszyscy musimy się traktować życzliwie, tylko w ten sposób możemy się wzajemnie polepszyć.
6. Każdy z nas potrzebuje dobrego przyjaciela w chwilach, gdy ścieżka życia staje się szczególnie cierniowa. Dlatego społeczeństwo zawsze doceni dobroć osoby. Na przykład Rodion uratowała Sonya Marmeladova - ucieleśnienie światła, życzliwości i miłości. Dziewczyna przyjęła gorzką spowiedź bohatera i nie potępiła go. Poparła przestępcę, nie została odrzucona. Dlatego Raskolnikow został specjalnie pociągnięty do Sonyi - nauczyła go kochać, wybaczać, być cichym i pokornym. Wtedy Rodion zdał sobie sprawę ze swojej winy, swoich błędów. Świadoma skrucha bohatera jest bardzo trudnym i odważnym krokiem do zrozumienia prawdy i początkiem nowej czystej ścieżki, z której, jak wierzę, nie odejdzie.

Jeśli nie masz wystarczającej liczby argumentów, napisz w komentarzach, dodaj.

Obejrzyj wideo: Cierpienia młodego Wertera, Johann Wolfgang von Goethe - Czytamy lektury #17 (Grudzień 2024).