(303 słowa) W swojej pracy Maxim Gorky poruszył temat sensu życia, pokazując różne koncepcje rozumienia życia: swobodne włóczęgostwo Chelkasha i ustalone istnienie Gavrili w zadowoleniu i sytości. Który z nich ma rację?
Główny bohater, złodziej i włóczęga, żyje dla poczucia wolnego życia. Kradnie dokładnie tyle, ile potrzeba na jedzenie i zabawny wieczór w tawernie. Nie szuka wzbogacenia, gromadzenia, chciwość jest mu obca. Wszystkie jego działania są realizowane w oczekiwaniu na dziś, nie dalej. Jutro znowu wstanie i pójdzie po to, czego potrzebuje przez następne dziesięć do piętnastu godzin. Tak więc Chelkash nie ma nic, jest biedny, ale niezależny od woli wyższych ludzi, okoliczności i produktywności roku, reform państwowych, kaprysów żony i potrzeb dzieci. On jest wolny. Dla niego tylko to jest istotnym powodem życia, dla którego warto codziennie otwierać oczy, patrzeć na otaczający świat i wchodzić z nim w interakcje.
Jego system wartości jest przeciwny pozycji chłopa Gavrili, który przybył do miasta, aby zarobić pieniądze na swoją farmę. Bohater jest uciskany przez los wioski, więc ucieka stamtąd, ale nie po wolność, ale po zysk. Jego celem jest zorganizowanie dochodowej i dostatniej ziemi chłopskiej, w której on i jego duża rodzina będą pracować i karmić. Dla niego niezależność to pewna ilość dóbr materialnych, które sprawiają, że czujesz się jak mistrz życia. Aby osiągnąć ten sukces, żyje. Na przykład mówi bez cienia zażenowania: „Pójdę do zięcia do dobrego domu” - jest gotów sprzedać się, po prostu żyć w zadowoleniu. Dla niego jest gotowy zdradzić, ukraść, a nawet zabić człowieka. Czemu? W końcu nawet złodziej, który gardzi tradycyjnymi wartościami moralnymi, nie popadł w taką bezczelność. A ponieważ chciwość i chciwość psują duszę, bez względu na to, co usprawiedliwiają.
Tak więc autor wykazał, że dążymy do tego, aby mieć osobowość. Dlatego sens życia Chelkasha go wywyższa, a sens życia Gabriela sprawia, że upada coraz niżej.
