Konflikt między jednostką a społeczeństwem jest cały czas istotny, ponieważ jest on układany nawet na poziomie pojęć, przeciwstawia się im: jeden - kilka osób, tłum - itd. Tak więc początkowo tak się stało, że drużyna wypycha tych, którzy nie są tacy jak on, a potem na nich pada. Być może jeden z nich chciał oddzielić się od innych, arogancko wyróżniając się na tle innych. Tak czy inaczej, nie musieliby się rozdzielać, gdyby ich związek nie przerodził się w konfrontację. Cokolwiek pierwotnie zostało spowodowane, teraz ten konflikt jest nadal aktualny. Rozważ typowe przykłady z literatury.
W pracy A. Kuprina „Olesi” mieszkańcy wioski byli wrogo nastawieni do uzdrowiciela i jej wnuczki, która mieszkała z dala od osady. Nieświadomi chłopi sądzili, że kobiety wyczarowały i kontrolowały siły natury. To oczywiście nie było prawdą. W rzeczywistości przygotowywali tylko wywary i mikstury, badając siłę ziół. Narrator był osobiście przekonany, że bohaterki były dobrymi i dobrymi ludźmi, którzy nie zostali przyjęci w wiosce, ponieważ różnią się od wszystkich innymi niezależnym zachowaniem i stylem życia. Kulminacją tego odrzucenia była scena w kościele, w której parafianie bili Olesję, aby uniemożliwić jej wejście do świętego miejsca. W przypływie gniewu „czarownica” obiecała wysłać złą pogodę i zniszczyć plony. I tak się stało. Nieszczęśliwe kobiety pospiesznie opuściły Polesie, aby uniknąć odwetu. A. Kuprin opisał ten konflikt ponad 100 lat temu, ale co dzisiaj? Może już rozwiązaliśmy ten problem?
W 1987 roku, prawie sto lat później, V. Astafyev napisał historię „Lyudochka”, w której przeciwstawił obojętność miasta smutkowi małego mężczyzny - wiejskiej dziewczyny, która przyjechała do pracy. Luda dostała pracę u fryzjera, aby umyć podłogi, dostała pracę w mieszkaniu Gavrilovna, z którym pracowała. Jednak wracając wieczorem z pracy, została pobita i zgwałcona przez byłego przestępcę i jego gang. Nikt nie sympatyzował z niefortunną bohaterką, nawet jej matka nie znalazła wrażliwości w swoim sercu, aby zainteresować się życiem swojej córki. Gawrilowna w ogóle powiedział: „Cóż, złamali pieczęć, takie nieszczęście”. Spotykana z obojętnością najbliższych ludzi dziewczyna nie mogła tego znieść i powiesiła się. Jej śmierć nie została nawet uwzględniona w raporcie incydentu, aby nie zepsuć statystyk. Nawet tutaj, w tak nowoczesnej pracy, temat konfliktu między jednostką a społeczeństwem nie przeżył.
Zatem konfrontacja jednego i kilku jest odwiecznym konfliktem, którego z czasem nie można rozwiązać. Nabiera tylko nowych aspektów, które odnawia samo życie.