Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Czym jest duchowość? Jak to się objawia? Właśnie te kwestie postanowiliśmy wziąć pod uwagę podczas pisania eseju na egzaminie z języka rosyjskiego i wybrać takie problemy oraz odpowiadające im literackie argumenty, które mogłyby najdokładniej ujawnić tę koncepcję. Wszystkie są dostępne do pobrania w formie tabeli, link w ostatnim artykule.
Duchowość jako stopień rozwoju człowieka
- Fedor Dostojewski - Zbrodnia i kara. W całej powieści autor pokazuje duchową transformację głównego bohatera - Rodiona Raskolnikowa. Od błędnych myśli o morderstwie mojej babci, które w końcu ma miejsce, po pokutę za cały lud. Wiele wydarzeń, które mają miejsce w życiu bohatera i które zmieniają jego wewnętrzny świat, są ściśle powiązane z losem niektórych bohaterów. Na przykład Sonia Marmeladowa miała znaczący wpływ na rozwój duchowy Raskolnikowa, który stał się jego ogniem nadziei na ten dzień i skierował go na ścieżkę moralnej doskonałości. W pracy wyróżniają się trzy znaczące spotkania z Sonechką, które „przygotowują i nawożą” glebę duszy na przyszłe zmiany. Od spotkania do spotkania bohater pogrąża się w myślach, które cudownie powodują duchową przemianę. W epilogu widzimy zupełnie nowego Raskolnikowa, w przeciwieństwie do tego, jak został nam przedstawiony na początku powieści.
- Daniel Keyes - „Kwiaty dla Algernon”. Na pierwszych stronach czytelnik nie rozumie, dlaczego autor opowiada w dość dziwny sposób: słowa są pisane niepoprawnie, przecinki są nieobecne, a główna postać, cierpiąca na demencję, na początku powieści charakteryzuje się bardzo prymitywnymi kategoriami myślenia. Ale wszystko to jest integralną częścią wizerunku postaci, która podlega globalnym zmianom w całej powieści. Tylko jedna operacja zasadniczo zmienia życie bohatera, całkowicie odwracając jego światopogląd i świadomość. Rozwijający się umysłowo i duchowo Charlie był w stanie odkryć nowe prawdy, choć nie zawsze przyjemne. Uświadomił sobie, że wielu wokół niego uważa go za głupca i wyśmiewa się z niego, że na świecie jest wiele niesprawiedliwości i nieporozumień. Życie po operacji ujawniło bohaterowi okrutne realia świata, z którymi trudno mu było się przyzwyczaić. Powieść kończy się tym, że z powodu błędu w obliczeniach aktywność eksperymentalna podmiotu ulega cofnięciu, co powoduje powrót go do demencji. Tak więc, jak jasny błysk komety, niewiarygodne życie Charliego Gordona błysnęło przed oczami czytelnika.
Duchowość na wojnie
- Wiaczesław Kondratiew - „Sasha”.Z pewnością wszyscy przynajmniej raz usłyszeli zdanie „najważniejsze - nie trać serca”. A jeśli weźmiemy to pod uwagę w kontekście opowieści, możemy śmiało powiedzieć, że fraza ta była mottem bohaterki. Scena z niemiecką niewolą pokazuje, jak Sashka jest bardzo rozwinięta duchowo. Prowadząc Niemca do kwatery głównej, bohater oświadcza, że nie ma się czego obawiać, ponieważ wszyscy więźniowie mają zagwarantowane życie i wracają do ojczyzny pod koniec wojny, ale nie oczekiwał, że żołnierze wydadzą mu rozkaz cudzoziemca „pozwolić mu odejść”. Przyjęcie tego faktu wydawało mu się czymś niemożliwym, wbrew jego zasadom. Bohater uporczywie próbuje odwieść swojego dowódcę od decyzji, ale pozostaje niezachwiany. A potem dwóch wojowników stoi twarzą w twarz, a jednocześnie dwóch wrogów, patrząc na siebie: jeden czeka na śmierć, a drugi wierzy, że rozkaz zostanie anulowany. Na szczęście dowódca batalionu nagle przybywa i zdejmuje rozkaz, mówiąc, że Niemców należy zabrać do kwatery głównej. To właśnie oznacza być w pełni wiernym naszym obietnicom i zasadom, być silną osobą duchową, której nie można złamać nawet przez groźby. Historia po raz kolejny potwierdza, że dzięki tysiącom żołnierzy, którzy byli w stanie utrzymać ludzkość w obliczu okrucieństwa, żyjemy w spokojnym niebie nad naszymi głowami.
- Witalij Zakrutkin - „Matka człowieka”.Nie ma nic gorszego i gorszego niż wojna. Ta szalona maszyna ludzkiej deprawacji zmiażdżyła i zniszczyła wszystko, co było na jej drodze: od materialnych wcieleń ludzkich rąk do milionów losów ludzi, których życie nigdy nie mogłoby być takie samo. W opowiadaniu pisarz opowiada o niegdyś szczęśliwej rodzinie, w której domu przyszła wojna. Odrywając się od Marii, głównej bohaterki opowieści, jej syna i męża, coraz bardziej wystawiała ją na wytrwałość, współczucie i litość. Wszystkie dalsze wydarzenia opisują odwagę bohaterki, blask i czystość duszy, które nie stwardniały w strasznych warunkach wojny. Maria pomogła dręczonej dziewczynie Sanyi, która stała się jak jej własna. Uratowała rannego młodego Niemca, pomimo nienawiści do nazistów, którzy zabrali życie jej rodzinie. Bohaterka przywróciła także zrujnowaną gospodarkę, zdając sobie sprawę, że należy tego dokonać nie tylko dla jej korzyści, ale także dla tych, którzy zachowują w sobie nadzieję na powrót do domu. Maryja staje się matką dla wszystkich zagubionych i zagubionych, dla tych, którzy desperacko pragną znaleźć promień jasnej duszy na ciemnej ścieżce wojny.
Problem duchowości
- Ivan Bunin - „Pan z San Francisco”.Dżentelmen z San Francisco jest bohaterem opowieści. Bezimienność mówi czytelnikowi, że jest zbiorowym obrazem wszystkich samolubnych, pustych i głupich przejawów ludzkiej natury. Dżentelmen widział szczęście w bogactwie materialnym, jego szczęście mierzono pięknem skafandra, zwracaniem uwagi ludzi na jego osobę, nawet na osobę, ale na pieniądze, które miał. Nic nie może zakłócać godnego życia społecznego. Nic oprócz ... śmierci. W jeden z monotonnych, ale tak wspaniałych wieczorów, bohater umiera. Nikt nie pomyślał, że cudowny wieczór może przyćmić wydarzenie, o którym wiele osób bardzo szybko zapomina, kontynuując taniec i zabawę. Tymczasem ciało kapitana zostaje zabrane z hotelu i zanurzone na statku o symbolicznej nazwie „Atlantis”. Bohater Lorenzo, stary żeglarz, jest zupełnie inny od Pana. Chociaż sporo mówi się o postaci, rozumiemy, że widział szczęście w prostych drobiazgach codziennego życia i przyrody z niesamowitymi klifami, niebieskim, niebieskim i jasnym słońcem. Bohater został duchowo rozwinięty i zrozumiał, czym jest prawdziwe szczęście życia, które w żaden sposób nie mogło być oparte na wartościach materialnych.
- Maxim Gorky - „Stara kobieta Izergil”.W pracy autor pokazuje czytelnikowi wiele różnych opowiadań. Wśród nich chciałbym zwrócić uwagę na historię Danko, który w imię wielkiej miłości do ludzi wyrwał mu serce i uświęcił ich drogę, aby doprowadzić ludzi skazanych na śmierć. Danko to zrobił, ponieważ zdał sobie sprawę, że bez niego, bez jego czynu ludzie umrą. W tym momencie bohater postawił interesy nad swoimi, a nawet „jego serce rozbłysło ogniem pragnienia ich ocalenia”. Ludzie zostali więc uratowani, a Danko upadł bez życia i umarł na zawsze na pamiątkę tych, którym oddał życie. W przeciwieństwie do tej historii autor opowiada o Larre, dumnym synu orła. Bohater uważał się za wyjątkowego, a nawet mówił do starszych. Ludzie nie mogli tolerować takiego stosunku do siebie i postanowili ukarać go bólem samotności. Larra błąkała się sama przez długi czas i chciała znaleźć wieczny spokój, ale nie mogła umrzeć. Tak więc bohater został ukarany za brak duchowości, wyrażony w samolubstwie i arogancji.
Duchowość jako odpowiedzialność
- Alexander Pushkin - The Captain's Daughter.Petrusha Grinev jest głównym bohaterem powieści Puszkina, odsłaniając się w panoramie bieżących wydarzeń, jako silna osobowość z niesamowitym poczuciem odpowiedzialności za bliskich mu osób. Autor nieustannie stawia bohatera w różnych sytuacjach życiowych, z których odpowiednio się wyłania. Sceny ze spotkań Grineva z Pugaczowem, stosunek do Maszy Mironowej, kłótnia ze Szwabrynem i pojedynek między nimi, rysują czytelnikowi obraz bohatera, który jest w stanie docenić honor nad życiem, odważnie podejmować trudne decyzje i pozostać wiernym sobie nawet w chwilach, gdy upór może zależeć od życia. Jednocześnie Petrusha Grinev czuje się odpowiedzialny za swoje działania i stara się to zrobić, aby nikomu nie zaszkodzić. Pod koniec opowieści bohater otrzymuje w nagrodę ułaskawienie od królowej, wolności i ukochanej dziewczyny, dla których w większości wykonał niektóre z opisanych czynów. Warto zauważyć, że nie zawsze taki był. Ojciec postanowił wysłać Petrusha do wojska, aby „wąchał proch”, który odegrał kluczową rolę w kształtowaniu Grinewa jako silnej i odpowiedzialnej osoby z przebranym życiem duchowym.
- Andrey Platonov - „Juszczka”.Yefim, nazywany Juszczką, pracuje jako asystent kowala. Bohater ma zaledwie 40 lat, ale z powodu długotrwałej choroby wygląda na znacznie starszego niż lata. Jego życie ograniczało się do pracy i powrotu do domu. Juszczka nigdy nie wydawał zarobionych pieniędzy, ale „jadł” pustą wodę. Wielu mieszkańców miasta nie zaakceptowało tej osoby, a dzieci ciągle nad nim publikowały, rzucając w niego piaskiem lub kamieniami. Juszczka nigdy nie zareagował na te działania i uwierzył, że w ten sposób okazują swoją miłość. Każdego lata bohater zawsze gdzieś wyjeżdżał, ale kiedy pozostał w domu z powodu konsumpcji, która pochłania całą jego siłę. Pewnego dnia, wracając z kuźni, Yefim zderza się z przechodniem, który popycha go w pierś, z której spada i umiera. Platonow podsumowuje całą istotę tej historii na końcu, gdy po śmierci głównego bohatera przybywa do miasta nieznajomy i szuka Efima Dmitriewicza. Okazuje się, że jest sierotą, którą Juszczka opiekowała się, karmiła i utrzymywała. Każdego lata przychodził do niej i dawał wszystkie zarobione pieniądze. Sierota nauczyła się być lekarzem i chciała pomóc Yefimowi, ale spóźniła się. W opowiadaniu Płatonow pokazał wspaniałomyślność i duchową siłę Juszczki, która była ukryta przed niezrozumiałymi ludzkimi oczami. A życie ofiarne bohatera udowodniło, że cała praca przynosi rezultaty.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send