M. Lermontow często zastanawiał się nad sprawiedliwością, honorem i wiernością na skalę krajową. Ale pod carami panowała cenzura, dlatego autor oszukiwał i wyrażał krytykę istniejącego systemu w narracji historycznej. „Pieśń o kupcu Kalashnikovie” jest więc innowacyjnym dziełem, w którym poeta umiejętnie ukrywa prawdziwe znaczenie szczegółów historycznych. Ale przede wszystkim.
Historia stworzenia
Po ukończeniu Guards School pisarz udaje się do Carskiego Sioła. Tam zaczyna pracę nad wierszem. To wtedy Lermontow sformułował swój punkt widzenia na życie w Rosji. Uznaje bezsprzeczne zasługi swego ludu i obwinia władze za swoje kłopoty, które nie są w stanie sprawiedliwie wykonać sądu. W tym czasie sam poeta cierpiał z powodu ciężkiej ręki cara: został wygnany za wiersz poświęcony śmierci Puszkina.
Początkowo wiersz „Pieśń o kupcu Kałasznikowa” został opublikowany anonimowo w 1838 r. W „Dodatkach literackich do„ Rosyjskiego niepełnosprawnego ”. W 1840 r. Dzieło zostało włączone do zbioru „Wiersze M. Lermontowa”.
Gatunek i kierunek
Książka należy do gatunku romantycznego narodowego wiersza historycznego.
Bliskość dzieła z legendami folkloru („dobry człowiek”, „wilgotna ziemia” itp.) Wskazuje, że napisano je w kierunku romantyzmu. Oczywiste są także inne elementy tego ruchu literackiego: konflikt jednostki ze społeczeństwem i tragiczne zakończenie.
Znaczenie nazwy
Wiersz jest stylizowany na rosyjski epos, a raczej na starożytny gatunek „legendy”. Autor zanurza nas w atmosferę starożytności od pierwszego wiersza, nadając nazwie starożytny smak. W średniowieczu zwyczajem było ujawnianie treści książki w nagłówkach, nikt nie zamierzał intrygować czytelnika.
Lermontow tak nazwał utwór, aby publiczność natychmiast zrozumiała ślad jego esencji i treści, pogrążając się w tradycji czasów starożytnych.
Istota
Akcje mają miejsce za panowania Iwana IV. Młody kupiec Stepan Paramonowicz Kałasznikow w uczciwej walce na pięści zabija swojego przestępcę - opricznika carskiego Kiribeiewicza, który zhańbił swoją rodzinę. Najważniejsze wydarzenia z książki zostały odzwierciedlone w skrócie.
To romantyczny wiersz, w którym każdy bohater jest nosicielem jakiejś romantycznej pasji. Kałasznikow - honor, Kiribeevich - pasja, Ivan IV - władza i despotyzm rządu. Wszyscy są w opozycji, a walkę tę można rozwiązać tylko przez śmierć któregokolwiek z nich. Tak mówi praca.
Główni bohaterowie i ich cechy
- Kupiec Stepan Kałasznikow. W wierszu ucieleśnia typ prawdziwego narodu rosyjskiego. Jego osobista godność jest przejawem ewoluujących fundamentów moralnych narodu rosyjskiego przez wieki. Organicznie łączy prostotę, ciepło i szacunek dla innych, z prawdziwym rosyjskim heroizmem i szlachetnością. Zemsta dla Aleny Dmitrievna to nie tylko obrona honoru osobistego, ale także obrona praw wszystkich Kałasznikowów. To nie przypadek, że zwołuje braci i prosi ich o zemstę na wrogu po jego śmierci. Otwarte wezwanie, które rzuci najbliższemu królewskiemu opricznikowi, automatycznie skazało go na śmierć. Kałasznikow jest świadomy, jaka będzie królewska nagroda, ale nie boi się śmierci. Jego jedyną prośbą jest opieka nad rodziną. Kałasznikow, pomimo haniebnego losu, pozostaje bohaterem w pamięci ludzi.
- Ivan Groznyj. To podwójna postać w Lermontowie. Jego wielkość, szerokość natury łączą okrucieństwo i despotyzm. Iwan IV jest przekonany, że zarówno dusze, jak i myśli jego podwładnych są w jego mocy. Stracił Kałasznikowa tylko dlatego, że odmówił ujawnienia carowi prawdziwej przyczyny morderstwa. To król, którego pamięć jest tak krwawa i straszna, staje się winowajcą potwornej niesprawiedliwości. On, nie podejrzewając, daje ukochanemu służącemu pozwolenie na zabieganie o zamężną kobietę. Robi to wszystko szerokim gestem ręki, nie myśląc ani nie dbając o los swoich poddanych. Pogardliwie daje upust swoim łańcuchowym psom, ignorując możliwe konsekwencje.
- Kiribeevich. Osobowość jest oryginalna, jasna i silna. Ma obsesję na punkcie jednej pasji - miłości do Aleny Dmitrievny. Niezdolny do kompromisów, jest gotowy na wszystko dla tej pasji. Moralna niższość Kiribeevicha wynika w dużej mierze z jego służby. Specyfika jego pozycji społecznej prowadzi do tego, że jego wola zamienia się w wolę, a miłość - w arbitralność i przemoc. Ten przebiegły niewolnik nie tylko zhańbił Alenę Dmitrievna przed złymi sąsiadami, ale także oszukał swego króla, ukrywając przed nim, że jego ukochana wyszła za mąż w kościele.
Tematy i problemy
- Głównym tematem jest honor.. Kałasznikow wiedział, jaki los czeka go w przyszłości po bitwie, ale uznał za swój moralny obowiązek chronić godność swojej rodziny. Nie mógł i nie chciał żyć ze wstydu i pozwolić królewskim sługom znęcać się nad żoną.
- Lermontow również podnosi problem permisywności władzy. Kiribeevich był opricznikiem za cara, dlatego nic mu się nie stanie za nękanie czyjejś żony, bo car uwierzy w jego niewinność, a co go obchodzi los jakiegoś kupca? Woli bawić wojownika i oglądać walkę, bawiąc się krwawym spektaklem.
- Motyw miłosny. Ludzie nie widzą granic, nie widzą barier z powodu miłości i pasji. Tak więc Kiribeevich, mimo że Alena Dmitrievna była mężatką, zaczął wykazywać oznaki uwagi, a następnie całkowicie przekroczył granicę. Drugą stroną miłości jest zachowanie małżonka, który dba o reputację rodziny. Poświęca się, ale przed śmiercią zapewnia swojej żonie wszystko, co niezbędne do dobrego życia. A sama bohaterka jest wierna Stepanowi, kocha go całym swoim sercem.
- Kwestie moralne wyrażone w zachowaniu króla. Rządzi nie mądrze, pozwalając, by arbitralne pragnienia przeważały nad interesami państwa i narodu. Po co stracić silnego mężczyznę, który pokonał swojego najlepszego wojownika? Jest to wyraźnie przydatne, gdy poważny przeciwnik zagraża rosyjskiej ziemi. Tacy ludzie są kręgosłupem kraju. Ale władcy to nie obchodzi, stawia swoje drobiazgi ponad ludzkie losy, a nawet samą ojczyznę.
- Temat wolności. Stepan Kałasznikow jest wolną osobą, która nie poddaje się nawet pod uciskiem królewskim. Pomimo niewolniczej pozycji ludzi w Rosji otwarcie buntuje się przeciwko wszystkim, decydując się bronić swojego prawa do nienaruszalności i honoru rodziny.
- Problem niesprawiedliwości. Iwan IV, ogłaszając zasady bitwy, sam nie przestrzega ich podczas egzekucji Kałasznikowa, ponieważ jest panem i najwyraźniej wolno mu to zrobić.
Główny pomysł
Główną ideą jest potrzeba ochrony honoru i godności w każdej sytuacji, a tutaj nie odgrywa ona roli kosztem życia ani w żaden inny sposób. Musisz walczyć o swoją wolność, w przeciwnym razie zawsze będzie ktoś, kto może ją zabrać. Tyrania zawsze znajduje wsparcie w niewoli, a jeśli ludzie zaczną się buntować przeciwko despotyzmowi, wówczas popadnie ona w obłęd niezależności. Apel ten był bezpośrednio związany z epoką samego Lermontowa: zachęca współobywateli, aby przestali tolerować arbitralność władz i sprzeciwiali się autokracji równie odważnie jak bohaterowi wiersza.
Znaczenie czynu Kałasznikowa jest zrozumiałe: rozumie, że jego bezczynność będzie postrzegana jako poddanie się. Wróg nie cofnie się, a skargi do króla raczej niczego nie zmienią. Nie może narażać rodziny na niebezpieczeństwo i decyduje, że musi złożyć ofiarę, aby wyjść z sytuacji z honorem, zapewniając żonie i dzieciom. W rzeczywistości nie miał innego wyjścia. Ale Lermontow był krytyczny wobec swoich współczesnych i pomyślał, że potrzebują moralnej lekcji z przeszłości. Tak właśnie, a nie inaczej, reagować na arbitralność - takie jest stanowisko autora. Bunt jednostki przeciwko systemowi jest wyjściem z błędnego koła tyranii.
Czego to uczy?
Morał tego wiersza jest następujący: nawet jeśli wszystko w życiu stoi przeciwko tobie, musisz bronić swojego punktu widzenia i dążyć do sprawiedliwości, w przeciwnym razie zostaniesz pozbawiony wszystkiego, co jest bliskie twojemu sercu.
Pisarz mówi również o miłości i wierności swojej rodzinie i ich ochronie - bez względu na to, czy to będzie duchowe czy fizyczne, trzeba odpowiednio wcześnie osłonić rodzinę przed problemami.
Wniosek jest prosty: świat potrzebuje sprawiedliwości, ale tylko niektórzy śmiałkowie mogą ją osiągnąć, więc nie czekaj na ogólnokrajową sprawiedliwość, która przyszła znikąd. Trzeba wziąć słuszną sprawę w nasze ręce, bez niej nie będzie bałaganu w naszym świecie.