(392 słowa) W pracy N.V. Gogol otrzymuje obszerny opis życia jednego z najważniejszych ówczesnych majątków Rosji: chłopa, właściciela, biurokratycznego. Własne obserwacje pisarza stanowiły podstawę do stworzenia wiersza. Czytelnikowi przedstawiono prawdziwy obraz lat dwudziestych i trzydziestych XIX wieku. Miasto, w którym niesprawiedliwie królowali gubernator, właściciele ziemscy, urzędnicy, kupcy, ministrowie i generałowie. Obraz obrzydliwego zachowania systemu szlachecko-biurokratycznego z jego najdzikszymi porządkami jest bardzo wyraźnie podany.
Pięć rozdziałów odpowiadających wyglądowi bohaterów zajmuje centralną część pierwszego tomu. Opisują różne typy właścicieli ziemskich i szlachty. Manilowa, który nie wie, jak utrzymać porządek, zastępuje Korobochka, który był wrażliwy na każdy drobiazg i który Nozdreva głupio żyje swoim życiem - czyli Sobakowicza. Najwyższym ogniwem w tym łańcuchu jest skąpiec Plyushkin. Udało mu się doprowadzić swój stan do nieistotnego stanu - ruiny, na którą cierpią także chłopi.
Pierwszym właścicielem ziemi przedstawionym w tym rozdziale jest Maniłow. Oznaki upadku i porzucenia można zobaczyć w opisie jego domu: rzadko rosnące krzaki bzu, wyblakłe domy z bali mężczyzn. Dwa krzesła pokryte matami stoją obok dobrych mebli. Sam właściciel gruntu nie zagłębia się w sprawy majątku, nie widzi dzikości własnego życia. Może tylko fantazjować i marzyć. Działania Maniłowa w sprzedaży martwych dusz pokazują go jako człowieka bez właściciela. Mężczyzna stara się zaimponować i zadowolić swojego gościa: oprócz rozdawania „dóbr” za nic, bierze również odpowiedzialność za koszty dokonania czynu.
Pudełko, które było moralnie i racjonalnie puste, nie jest zaskoczone niezwykłą ofertą gościa; wręcz przeciwnie, boi się oddać swoją duszę za grosz: „Są tego warte ... są jakoś tego warte”. Gogol użył tutaj słowa „głowa klubu”, co wyraźnie wyraża zubożenie psychiczne właściciela ziemskiego.
Nozdryov jest obdarzony bezsensowną aktywnością. Bohater jest zawsze gotowy do podjęcia nowej działalności, ale nie jest w stanie doprowadzić jej do końca. Jego zajęciem jest gra w karty, walki, pijaństwo i polowanie na psy.
Sobakevich jest bardzo inteligentny i uprzejmy w domu. Ruina ludzi nie jest dla niego opłacalna. Właściciel gruntu doskonale rozumie, że wszystko na świecie można kupić lub sprzedać, a także sprzedać. Dlatego na prośbę Cziczikowa odpowiada: „Proszę, jestem gotowy do sprzedaży”.
W Plyushkin nie ma nic duchowego. Ten obraz jest wyraźnym przykładem eliminacji wszelkiej moralności od człowieka. „Gdyby Cziczikow go spotkał, tak przebrany gdzieś przy drzwiach kościoła, prawdopodobnie dałby mu grosz”. Ale był to zamożny i bogaty właściciel ziemski, który miał przy sobie tysiące dusz i dobrze zaopatrzone spiżarnie. Niemniej jednak wszystkie zapasy zostały utracone, ponieważ skąpstwo uratowało Błuszkina przed zrozumieniem znaczenia rzeczy.
Rosja N.V. Gogol pokazał w rzeczywistości, ale z wielkim oburzeniem. Niewolnictwo powstrzymało kraj przed pójściem naprzód, prowadząc go w przeszłość.
