Dzieło zostało napisane przez wielkiego poetę i pisarza w 1825 r., Kiedy Aleksander Siergiejewicz Puszkin przebywał na wygnaniu we wsi Michajłowskoje. Sam autor zidentyfikował „Borysa Godunowa” jako „powieść dramatyczną”, przynależność gatunkowa jest sztuką, utwór charakteryzuje się tragedią i dramatem. Tragedia opowiada o wydarzeniach związanych z panowaniem Borysa Godunowa w latach 1598–1605. Podsumowanie gry na temat działań Literaguru pomoże ci szybko opanować materiał literacki, zapamiętać główne wydarzenia z książki, a analiza pomoże zrozumieć fabułę.
Kreml moskiewski, 20 lutego 1598 r Wydarzenia mają miejsce po śmierci cara Fiodora Ioannovicha. Lud pod przewodnictwem patriarchy Hioba poprosił bojara Borysa Godunowa o objęcie tronu królewskiego, ale odmówił i wraz ze swoją siostrą zamknął się w klasztorze Nowodziewiczy, porzucając „wszystko, co ziemskie” na cały miesiąc. W tym czasie szlachetni bojarowie Shuisky i Vorotynsky rozmawiali o tym, co się dzieje, podczas gdy Shuisky twierdził, że to była gra Godunowa - mógł znieść czas, przekonując ludzi o jego niechęci do wstąpienia na tron. Wnikliwy bojar przewiduje, że Borys Godunow ostatecznie zgodzi się na królestwo, okazując się pokornym i uczciwym. Jednocześnie twierdzą, że „wybraniec z ludu” byłby opłacalny zabić małego księcia Dymitra, ostatniego bezpośredniego następcę tronu, a także twierdzić, że sami mogą rządzić, ponieważ są przedstawicielami rodziny Rurik.
W rezultacie wydarzenia przebiegają zgodnie z założeniami Shuisky'ego - ludzie na kolanach błagają Borysa Godunowa o przejęcie władzy, a on przerywa uwięzienie w klasztorze i zostaje nowym królem. W swoim przemówieniu w sali tronowej mówi o pokorze i łagodności, z jaką przejmuje zarząd. Po niej Worotyński przypomina Szuiskyowi, jak prawdziwe były jego słowa, na które przebiegły bojar odpowiada, że nie pamięta już tematu rozmowy, pokazując się jako intrygant sądowy.
Klasztor Cudów, 1603. W celi młody mnich Grigorij Otrepyev rozmawia ze starym mnichem, ojcem Pimenem, który pisze swoją kronikę. Budząc się ze snu, Gregory łączy swoje „dziwne sny” z niezadowoleniem z monastycznego losu i twierdzi, że młodość Pimena była dla niego znacznie bardziej interesująca. Do tego stary mnich mówi mnichowi, że odnalazł pokój i błogość tylko w życiu zakonnym. Opowiada swojemu rozmówcy o zabójstwie Carewicza Dymitra w Ugliczu, nazywając winnym Borisa Godunowa, a także o wieku zamordowanego, który byłby rówieśnikiem Otrepyeva. Pimen opuszcza celę, a Gregory grozi Borisowi „karą”, planując przygodę.
Po ucieczce Grzegorza z klasztoru opat klasztor Chudov rozmawia z patriarchą całej Rosji Jobem. Opat mówi o tym, jak Otrepyev dostał się do mnichów i że wyobraża sobie, że jest „przyszłym królem Rosji”. Wściekły patriarcha żąda znalezienia i ukarania zbiegów przez odniesienie.
Tymczasem car Boris Godunov, po spotkaniu z pewnym „czarnoksiężnikiem”, omawia swoje rządy. Był na tronie od sześciu lat, ale królestwo nie przyniosło mu szczęścia. Godunow jest otoczony spiskami i plotkami, jest obwiniony za wszystkie nieszczęścia, nawet śmierć swojej siostry. Po pożarze w Moskwie Godunow nakazuje budowę nowego miasta, ale jest oskarżany o samo wystąpienie pożaru. Surowość jego sytuacji zaostrza jego sekretny grzech - de facto przyznaje się do zabójstwa księcia.
Tawerna na granicy litewskiej. Grigorij Otrepiev jest tam ze swoimi towarzyszami, Misail i Varlaam. Zbieg usłyszał od kochanki, że go szukają. Tymczasem komornicy szukają Otrepyeva. Siadają przed podróżnikami, stopniowo podejrzewając, że Misael jest zbiegiem. Komornicy szukają osoby umiejącej czytać list poszukiwawczy, a sam Gregory zostaje wezwany podczas czytania, zastępując swoje znaki cechami Varlaama. Stunt się nie udał, a Gregory musi uciec z gospody przez okno.
Moskwa, dom Shuisky. Po obiedzie jeden z gości, Atanazy Puszkin, chce przekazać bojarowi ważną wiadomość: Gawrila, bratanek Puszkina, napisał, że syn cara Dymitri żyje i ukrywa się na dworze króla Zygmunta. Popiera samego króla i jego dworzan. Shuisky i Puszkin rozmawiają o możliwości zamachu stanu, ale zgadzają się milczeć.
Komnaty królewskie. Informują Godunowa, że ambasador z Krakowa przyjechał do Puszkina i odbyli długą rozmowę z właścicielem podczas wizyty w Shuisky. Car rozkazuje złapać posłańca i wezwać Shuisky'ego, aby wezwać go do rozliczenia, ale bojar domyślił się o zbliżającym się zagrożeniu, dlatego mówi carowi o wieściach, których się dowiedział, chcąc pogorszyć niepewny stan Godunowa. Car jest zszokowany i dlatego pyta Shuisky'ego, czy Demetriusz naprawdę został zabity, do czego Shuisky przekonuje Godunova, że książę nie żyje.
Kraków Dom Czernikowski. Oszust przekonuje ojca Czernikowskiego, przedstawiciela Kościoła katolickiego, popierając go, gwarantując przyjęcie wiary w Rosji. Grupa ludzi przybywa pod kierownictwem Gavrila Puszkina, którego Fałszywy Dmitrij również zachęca do przyłączenia się do niego, obiecując zemstę i wolność dla zhańbionych Rusinów prześladowanych przez Borysa.
Zamek gubernatora Mnisheka w Sambir. Vishnevetsky i Mnishek chwalą się swoimi sukcesami: Grigorij, przygotowując się do zostania królem, i córka Mnisheka, Marina, zakochali się w oszusta, mając nadzieję zostać królową. Tymczasem Fałszywy Dmitrij spędza czas z Mariną, coraz bardziej się odsłaniając, i ostatecznie przyznaje, że jest oszustem, na co Marina reaguje rozczarowaniem i ośmieszaniem, co doprowadza Gregory'ego do szału. Postanawia natychmiast wysłać wojska do państwa moskiewskiego.
16 października 1604. Granica litewska. Oszust nie cieszy się, że zaprosił Litwinów do swojej ojczyzny, ale usprawiedliwia swoje działania nienawiścią do Godunowa.
Duma carska. Król prowadzi spotkanie bojarów. Uczestnicy omawiają zeznanie Czernigowa przez Pretendenta, Godunow nakazuje bojarowi Szczelkałowowi zabranie żołnierzy. Rządy Borysa są podważane od wewnątrz, ponieważ wiadomość o „powrocie księcia koronnego” jest z powodzeniem rozpowszechniana wśród ludzi. Car rozkazuje Shuisky'emu poradzić sobie z tym, ale autorytet Godunowa jest podważony - bojary zwróciły uwagę na podniecenie Borysa podczas spotkania.
21 grudnia 1604 r. Fałszywe oddziały Dmitrija pokonują wojska rosyjskie w pobliżu Nowogrodu-Severskiego.
Plac przed katedrą w Moskwie. Ludzie czekają na koniec mszy: Grigorij Otrepiev został ogłoszony przekleństwem. Na werandzie jest święty głupiec-Nikołka, zbierający jałmużnę. Dzieci biorą od niego pieniądze, śmiejąc się z niego. Kolacja się skończyła, car idzie do ludu, a święty głupiec skarży się carowi na obelgi, prosząc przestępców o „zabijanie, jak zabiłeś młodego księcia”, którego bojownicy żądają ukarania Nikołki. Ale Godunow w odpowiedzi prosi żebraka, aby modlił się za niego, czemu odmawia święty głupiec, argumentując, że odmawia modlitwy „za króla Heroda”.
Sevsk. Oszust wyrzuca niezbędne informacje z niewoli szlachcica Rożnowa i dowiaduje się, że ludzie przychylnie przyjmują jego „zmartwychwstanie”. Nawet porażka pod Sevskim nie jest dla niego ostateczna.
Moskwa. Komnaty królewskie. Borys Godunow wraz ze swoimi bojarami omawia zgrupowanie wojsk wroga. Car uważa zwycięstwo za daremne, ponieważ Pretender ponownie zebrał swoją armię, a armia cara znacznie osłabła. Godunow chce postawić Basmanova nad bojarów, którzy nie wyróżniają się talentami, ale racjonalną osobą. Nagle król umiera, a przed śmiercią błogosławi potomka królestwa, Basmanov zostaje wyznaczony na wykonawcę woli władcy.
Oceniać. Puszkin przybywa do obozu armii rosyjskiej, wysłanego tam przez Fałszywego Dmitrija w celu przekonania Basmanova do udania się do Pretendenta, któremu Basmanov odmawia. Niemniej jednak bojar już przewiduje klęskę, wiedząc o intrygach dworskich i widząc powagę zagrożenia, jakie zbliża się do młodego cara Teodora, jego samego i państwa.
Miejsce przednie. Puszkin wygłasza przemówienie do ludu, przekonując go do uznania Fałszywego Dmitrija za swojego króla. Ludzie wychwalają Pretendenta i dążą do Kremla, aby zakończyć „klan Godunowa”.
Kreml Dom Borysowa. Dzieci Godunowa, Teodor i Ksenia, pod zamkiem. Ludzie współczują im, nie uznając ich za odpowiedzialnych za „grzechy ojca”. Do nich wznoszą się bojary Mosałski i Golicyń, w towarzystwie łuczników. W domu toczy się walka, krzyki, po tym, jak ludzie przerażeni tym, co się dzieje, Mosalsky wychodzi i ogłasza śmierć dzieci Godunowa „od trucizny”, żądając uwielbienia „Cara Dymitra Iwanowicza”.
