(375 słów) Oświadczenie J. Wolfroma: „Sprawiedliwość jest zawsze przyprawiona szczyptą zemsty” może łatwo stać się tematem długiej debaty: w jaki sposób tak niskie uczucie lub działanie, jak zemsta, może być związane z „wysoką”, pobożną sprawiedliwością? W końcu pojęcia te są ze sobą prawie przeciwne. Ale całkowicie zgadzam się z tym stwierdzeniem. W końcu sprawiedliwość ma miejsce, gdy każda osoba dostaje to, na co zasłużyła. Ale co powinien dostać czarny charakter? Okazuje się, że sprawiedliwe będzie okrutne traktowanie go tak, jak jego ofiar. A to zemsta, zemsta społeczeństwa na tych, którzy złamali jego zasady. Aby zweryfikować wzajemne powiązanie tych pojęć, rozważ przykłady.
Weźmy na przykład przynajmniej historię życia Edmonda Dantesa z powieści Aleksandra Dumasa „Hrabia Monte Cristo”. Niewinny, oddzielony od swojej ukochanej, został skazany za chciwy zazdrosny lud i tchórzy, a żyjąc w niewoli przez około dziewięć lat, z braku nadziei postanowił popełnić samobójstwo. Będąc na skraju śmierci, spotkał opata Faria, który kopał w komnacie naszego bohatera. Opat pomaga Edmondowi dowiedzieć się, co stało się z jego losem i kto jest winny tego, co się stało. To daje bohaterowi siłę i chęć do życia, przynajmniej w celu zemsty za tych, którzy pozwolili sobie, kierując się swoimi pragnieniami i zazdrością, pozbyć się cudzego życia. Zemsta sprawia, że nasz bohater żyje; staje się jego zbawieniem. I, oczywiście, dzięki zimnej zemście, on, jako narzędzie Opatrzności, w końcu pomaga wymierzyć sprawiedliwość. Sprawiedliwość zwycięża: prawdziwi sprawcy są karani.
Przykładem „just zemsty” jest historia Hamleta z tragedii Williama Szekspira „Tragiczna historia Hamleta, księcia Danii”. Bohater nie może żyć, wiedząc, że zabójca jego ojca chodzi po Ziemi. Mając filozoficzny sposób myślenia, Hamlet rozumie, że zło na świecie zwycięża, tak że „zemsta jest większa, zemsta jest mniejsza”, a ilość zła się nie zmieni. Jakby usprawiedliwiając swoje pragnienie zabicia złoczyńcy, postanawia popełnić przestępstwo. Hamlet odnajduje w nim sprawiedliwość, a czytelnik pogrążony w myślach bohatera również go usprawiedliwia. Ręka księcia duńskiej sprawiedliwości ukarała zabójcę, ale sprawiedliwość kary została przyprawiona dużą garstką zemsty na synu za śmierć ojca.
Zemsta jest rzeczywiście najwyższą formą sprawiedliwości, ponieważ nawet aresztowanie przestępcy jest publiczną zemstą za złamanie prawa. Dlatego możemy skorelować i ujawnić silny związek między pojęciami „sprawiedliwości” i „zemsty”. Rzeczywiście, aby osiągnąć sprawiedliwość, trzeba sięgnąć po całkowicie niezbyt dobre metody jej osiągnięcia. Uważam jednak, że często cel uświęca środki, a „sprawiedliwość jest zawsze przyprawiona szczyptą zemsty”.
