Typowy biznes Yankee z końca XIX wieku, który wie, jak robić cokolwiek na świecie, dostaje ciosu w czaszkę podczas potyczki w swojej fabryce, dostaje się od przemysłowego stanu Connecticut w czasach króla Artura - bardziej prawdopodobne, że bohater wielu rycerskich powieści niż prawdziwy król Brytyjczyków, na przełomie V i VI wieku AD walczyło z Anglosasami. Wybitego Yankee zostaje uwięziony przez rycerza, którego nasz bohater początkowo akceptuje jako wariata, a Arthur Kamelot Castle jako wariat. Szef strony, Clarence, zabawny, ładny chłopiec w jaskrawoczerwonych spodniach, który wyglądał jak rozwidlona marchewka, mimochodem informuje go, że jest 19 czerwca 528 r. Z przerażeniem Jankesi przypominają, że w tym przypadku całkowite zaćmienie powinno mieć miejsce w ciągu dwóch dni i tego roku z którego przyszedł nie powinno być.
Jankesi są wprowadzani do ogromnej sali z dębowym stołem wielkości areny cyrkowej, wokół której w jasnych dziwacznych ubraniach siedzi wielu mężczyzn pijących z całych rogów byka i jedzących mięso bezpośrednio z kości byków, którzy od czasu do czasu czekają na paczkę psów, ponieważ wpadają do walki, ponieważ dla łupów - ku ogólnej radości obecnych. Olśniewająco jasno ubrane kobiety znajdują się w galerii - naprzeciw muzyków.
W przerwach między walkami z psami rycerze, bardzo przyjaźni i uważni, są zaangażowani w to, że kłamią potwornie o swoich wojskowych wyczynach i tak samo niewinnie słuchają kłamstw innych ludzi. Oczywiście eksterminują swoich wrogów nie ze złości i nie z najemnych myśli, ale wyłącznie z miłości do chwały.
W niewoli naszych Jankesów, Sir Kay skazuje go na śmierć, ale wszyscy są zdezorientowani jego dziwnym, najprawdopodobniej zaklętym kostiumem, ale słynny nadworny czarodziej, Starszy Merlin, radzi mu się rozebrać - a nagość bohatera znów go myli. Jankes podszywa się pod jeszcze potężniejszego czarnoksiężnika i wzniesiony już do ognia rozkazuje słońcu wyjść, a następnie, korzystając z ogólnego horroru, zwraca słońce w zamian za godność stałego ministra, obdarzonego całą pełną władzą wykonawczą.
Szybko okazuje się, że stroje z jedwabiu i aksamitu są bardzo niepraktyczne, a nawet ministrowie pozbawieni są prawdziwego komfortu - wraz z mydłem, świecami, lustrami, telefonem, gazem ... Dzieła sztuki też nie mają znaczenia - ani jednej kolorowej reklamy firmy ubezpieczeniowej na ścianie. Ale chwała! I wściekła zazdrość starego Merlina, który szerzy pogłoski o czarodziejskiej niemocy konkurenta. Z pomocą Clarence'a i kilku rusznikarzy Jankesi robią porządną porcję prochu i piorunochronu, a następnie w następnej burzy niszczy wieżę Merlina „niebiańskim ogniem”: „magia nauki” okazuje się silniejsza niż przestarzałe uroki.
Prestiż Jankesów wzrasta jeszcze bardziej, a jednak potęga Kościoła pozostaje niezmiernie silniejsza, i ogólnie rzecz biorąc, naród nie wie, jak naprawdę docenić męstwo, jeśli nie jest wspierane przez pawi rodowód. Ostatecznie Jankesi otrzymują od ludu jedyny tytuł „Mistrza” w kraju, co nie przeszkadza hrabiom i książętom patrzeć na niego z góry. To prawda, że Sir Sagramor Zhelanniy honoruje swoje wyzwanie pojedynku z powodu przypadkowego nieporozumienia. Sama walka została przełożona na trzy do czterech lat, dopóki Sir Sagramram nie wróci z innej podróży w poszukiwaniu Świętego Graala - kielicha, w którym, jak głosi legenda, pobrano krew Chrystusa.
W wyznaczonym czasie Jankesi pospiesznie budują cywilizację - najpierw przychodzi urząd patentowy, potem sieć szkół, a potem gazeta; tylko gazeta jest w stanie wychować martwy naród z trumny. W cichych zakątkach powstają kiełki przyszłych przedsiębiorstw przemysłowych, w których specjalni agenci gromadzą zdolnych młodych ludzi. W tych zakątkach uczą także wolnej myśli, kopiąc pod rycerstwem i kościołem. Jednocześnie Jankesi nie wpajają ateizmu, ale system wolnych zborów protestanckich, aby każdy mógł wybrać własną religię. Cywilizacja elektryczna z telegrafem i telefonem rośnie pod ziemią, jak rozgrzana do czerwoności lawa w trzewiach wygasłego wulkanu. Ludzie, którzy zachowali swoją godność, są skłonni do samodzielnego myślenia, Szef osobiście wysyła Ludzi do fabryki.
Ale jego burzliwą działalność przerywa absurdalna historia: Alice Sandra la Carteloise, nieznana nikomu (później przemianowana na Mistrza w Sandy), przychodzi na dwór Artura i mówi, że jej kochanka i czterdzieści cztery piękne dziewice są uwięzione w ponurym zamku trzech jednookich, ale czterorękich gigantów. Honor uwolnienia pięknych jeńców Arthur zapewnia mentalnie przeklętym Jankesom. W towarzystwie Sandy Jankesi wyruszają w poszukiwania, ponieważ nie mają pojęcia o kartach. Cierpi z powodu niezliczonych niedogodności, podróżuje w skorupie, gdy nie można samemu wydmuchać nosa, podrapać się lub wspiąć na konia, a jednak chwyta i wysyła na dwór kilku rycerzy, wystraszonych kłębami dymu z fajki, którą Jankesi wypuszczają przez wizjer.
Słuchając paplaniny Sandy, ze smutkiem przypomina sobie „młodą telefoniczną damę”, którą kochał w swoim poprzednim życiu: jakie to błogosławieństwo powiedzieć rano w telefonie: „Cześć, centrala!” tylko wtedy, aby usłyszeć jej głos: „Cześć, Hank!” Niemniej jednak miło jest poznać po drodze jego przedstawiciela handlowego - wędrownego rycerza z reklamami na piersi i plecach: „Mydło Persimmons! Wszystkie prima donna myją się tym mydłem! ” Produkcja mydła rośnie, pomimo strasznego smrodu, z którego król prawie zemdlał, a najsłynniejszy rycerz Lancelot chodzi tylko po dachu i przeklina, ignorując obecność pań.
Miło jest spotkać rycerza reklamującego szczoteczki do zębów, który ściga kolegę, który go oszukał, który rozdaje lakier do pieców.
W końcu nieznajomi docierają do zamku, który w tym czasie dzięki mocy złych zaklęć zamienił się w stajnie dla świń, gigantów w pasterzy, a pięknych jeńców w świnie. Kupno całego stada nie było trudne - było o wiele trudniej, bez zdjęcia łaski i zachowania wyjątkowej grzeczności, zabrania jeńców na nocleg, umieszczając ich oczywiście w domu: Jankesi nigdy nie wąchali czegoś takiego! Na szczęście można przekazać świnie w ręce służących, aby pod nadzorem czekali na swoich przyjaciół z całego świata. Ale niestety nie udaje mu się pozbyć nadmiernie gadatliwej Sandy - jakiś inny rycerz musi ją odeprzeć w pojedynku.
Jankesi mają do czynienia z okropnymi obrazami niewolnictwa, ale chcą je wykorzenić rękami ludzi, którzy do tej pory byli niesamowicie obojętni na cierpienia niewolników. Potem dowiaduje się, że w pobliżu, w Dolinie Świętości, wyschła cudowna wiosna i Merlin był przez trzy dni nad nim twardy, ale na próżno. Yankee odkrywa, że święta studnia potrzebuje zwykłych napraw i odnawia ją, ale dla większego efektu ustawia rozruch wody z takimi efektami pirotechnicznymi, że Merlin zostaje odesłany do domu na noszach. Nowe gazety przedstawiają to wydarzenie w tak bezczelnym stylu Arkansas, że nawet Hostia jest wstrząśnięta.
Pod jego nieobecność król zobowiązuje się do przeprowadzenia egzaminu na stopień oficerski, a głównym wymogiem jest narodziny. Ale Szef znajduje wyjście: skomponować dla szlachetnego młodzieńca specjalny pułk Jego Królewskiej Mości, obdarzony wszelkimi przywilejami, i skomponować resztę armii ze zwykłych materiałów i wymagać od nich wiedzy i dyscypliny, ponieważ nie ma dla nich innego męstwa. Jankesi myślą nawet o tym, aby służba w pułku nadwornym była tak prestiżowa, że w imieniu jej członków królewskiego domu powinni odmówić skorzystania ze specjalnego funduszu królewskiego. To obiecuje zauważalną ulgę dla skarbu państwa.
Aby zapoznać się z życiem zwykłych ludzi, Jankesi zamierzają udać się w podróż po kraju, przebrani za wolnego posłańca. Król jest zachwycony tym związanym z nim pomysłem. Podróżujący napotykają wiele kłopotów i niebezpieczeństw z powodu dumnej postawy króla; gdy Mistrz dosłownie ratuje go od rycerzy wściekłych z powodu jego nadużyć, rzuca dynamitową bombę pod kopyta ich koni. Król pod przewodnictwem Mistrza próbuje opanować uległość, ale brakuje mu głównego nauczyciela - beznadziejne zmartwienia. Ale król zaskakująco szlachetny zachowuje się w obliczu ospy! A jednocześnie, nawet w najbardziej okropnych przypadkach, staje po stronie szlachcica przeciwko szlachcicowi.
Ludzie, którzy natkną się na nich po drodze, wykazują przygnębiającą senność i zatkają się w rozmowach, ale są też przejawy poczucia sprawiedliwości, gotowości do poświęcenia się w imię bliskich; jakikolwiek naród, zdaniem Jankesów, jest w stanie stworzyć republikę, nawet tak uciskaną jak rosyjski, i tak nieśmiałą i niezdecydowaną jak niemiecki.
W końcu, pomimo odwagi króla, oni i Mistrz zostali nielegalnie sprzedani w niewolę na publicznej aukcji, a król najwyraźniej najbardziej obraził fakt, że otrzymał dziewięć dolarów dla ministra i tylko siedem dla niego. Handlarz niewolnikami szybko zdaje sobie sprawę, że „zuchwalstwo” króla (Jankesi błagają króla, aby nie mówił o swojej królewskiej randze, aby nie zniszczyć ich obu), odstrasza kupujących i zaczyna wyrzucać z niego dumnego ducha. Ale pomimo wszystkich tortur król pozostaje nieprzerwany. Próbując się uwolnić, Jankesi i król prawie upadają na szubienicę, ale zostają uratowani przez oddział rycerzy na rowerach, wezwany w odpowiednim czasie przez szefa telefonu.
Tymczasem powracający sir Sagramore rozpoczyna pojedynek, a Jankesi, pomimo wszystkich sztuczek Merlina, zabijają Sagramora strzałem z rewolweru, którego nikt tu nie widział. Kontynuując swoje zwycięstwa, wzywa do walki całą wędrowną rycerię. Pięciuset jeźdźców rzuca się na niego, ale kilka strzałów, za każdym razem nokautujących jeźdźca, wystarcza, aby uruchomić lawinę.
Wędrówka rycerska jako instytucja ginie. Rozpoczyna się triumfalny marsz cywilizacji. Hrabiowie i książęta stają się przewodnikami kolejowymi, wędrowni rycerze podróżują sprzedawcami, Jankesi już planują zmienić turnieje na zawody baseballowe. Yankee poślubia Sandy i znajduje dla niej skarb. Słysząc, jak we śnie często powtarza „Cześć, centrale!”, Postanawia, że powtarza imię swojego byłego kochanka i hojnie nadaje to imię ich urodzonej im córce.
I tutaj, korzystając ze swojej dostosowanej nieobecnej u Mistrza, kościół uderza - ekskomunikę: nawet pogrzeb odbywa się bez udziału kapłana. Ekskomuniki towarzyszą niepokoje społeczne. Sir Lancelot, duży makler giełdowy, z umiejętnym oszustwem, rozdziera się jak lepcy inni posiadacze zapasów kolejowych, w tym dwaj siostrzeńcy króla. Zemsty otwierają oczy Artura na wieloletni związek jego żony Ginevry z Lancelotem. Podczas wybuchu wojny król umiera, a Kościół wraz ze swoim zabójcą ekskomunikuje Mistrza.
Umocniwszy się w starej jaskini Merlin, szef z wiernym Clarenough i pięćdziesięcioma dwoma młodymi mężczyznami walczy „z całą Anglią”, ponieważ dopóki żyje, kościół nie usunie ekskomuniki. Przy pomocy dynamitu i artylerii Mistrz niszczy rycerską awangardę ogromnej armii, ale sam otrzymuje sztylet od rannego rycerza, któremu próbuje pomóc. Kiedy wraca do zdrowia, epidemia zaczyna się od rozkładu tysięcy zwłok. Merlin, gładko ogolony, pojawia się w jaskini pod postacią samotnej starej kobiety i przy pomocy pewnych manipulacji uśpia Mistrza na trzynaście stuleci.
Wrócił do poprzedniej epoki, Boss umiera, powtarzając w delirium imiona Sandy i Allo-Central.