1655. Ziemie litewskie wchodzące w skład Wspólnoty Narodów. Bogaty i szlachetny szlachcic Billevich, umierający, pozostawia prawie wszystkie swoje posiadłości osieroconej wnuczce, dziewiętnastoletniej blondynce i niebieskookiej urodzie Aleksandrze (Olenka), jedynie pisze majątek Lyubicha synowi swojego przyjaciela, młodemu Orunanowi i Arabskiej, który jest zdesperowany i podły, zgromadziwszy gang bandytów, walczy pod Smoleńskiem przez cztery lata z wrogami Rzeczypospolitej. Zgodnie z wolą dziadka Oleńka musi albo poślubić Kmitsitsę, albo udać się do klasztoru. I tutaj szarooki szarooki Andrzej przybywa do Vodokty - posiadłości Aleksandry. Piękno panny młodej wstrząsa Kmitsicą, a jego zwyczajem jest „śmiało chodzić do kobiety i ognia”. Dziewczyna jest nieco zagubiona w wyniku takiego ataku, ale także zakochuje się w porywającym kawalerze.

Dziki gang Kmitsitsa organizuje takie walki w dzielnicy, że wściekła miejscowa szlachta Butryma zabija Buyans w walce. Rozwścieczeni Kmitsits, mszcząc się za swoich rozwiązłych przyjaciół, palą wioskę przestępców - Volmontovichi. Ale wszyscy sąsiedzi z woli starego Billevicha są strażnikami Oleńki! Zszokowana okrucieństwem pana młodego, dziewczyna najpierw ukrywa go przed gniewną szlachtą, a następnie wydala - na zawsze! Wkrótce oszalały z miłości Andrzej uprowadza piękno. Szlachta rzuca się w pościg, a mały rycerz Michał Wołodyjewski (odzyskując z tych starych ran w tych częściach) wzywa Kmiczycę na pojedynek. Pokonany Andrzej wkrótce wraca do zdrowia i zostaje przyjacielem Pana Michała. Po zapoznaniu się z napomnieniami Kmitsits postanawia wykorzystać czyny, które dokona w imieniu swojej ojczyzny, aby ułaskawić szlachtę i Olenkę. Po zebraniu żołnierzy, Kmitsits i Wołodyjewskiego pędzą do Keidany, do wileńskiego gubernatora księcia Janusza Radziwiłła: Szwedzi zaatakowali Rzeczpospolitą. Początek szwedzkiej powodzi.

Chętny do walki z wrogiem, który opanował już wszystkie wielkie ziemie polskie, Jan Skrzetuski udał się do księcia Radziwiłła z jednookim żartownicą Zagłobą, który mieszkał sam z Janem na dworze i opiekował się dziećmi swojej „córki” Eleny. W książęcym pałacu Skshetusky z Zagłobą chętnie spotykają się ze starym przyjacielem Panem Michałem i poznają Kmitsitsa, który jest teraz wielce litościwy dla Radziwiłła. Młody mężczyzna na krzyżu przysięgał mu wierność, ponieważ był przekonany, że książę troszczył się tylko o dobro swojej ojczyzny. W rzeczywistości Radziwiłł marzy o polskiej koronie i potrzebuje wsparcia szlachetnego szlachcica. On potrzebuje Kmitsits!

Na święcie Janusz Radziwiłł niespodziewanie deklaruje, że zawarł związek z królem szwedzkim. „Judasz!” Wrzeszczy Zagloba. Oburzeni pułkownicy rzucają maczugi u stóp księcia, a on nakazuje wrzucić Więziewskiego, Skshetusky'ego, Zagłobę i innych zbuntowanych oficerów do więzienia. Kmitsits uważa księcia za własnego ojca i tłumi bunt żołnierzy próbujących uwolnić swoich dowódców. Wołodyjewski, zaciskając zęby, obserwuje to z okna więzienia. A Oleńka, który również przybył do zamku księcia, cofa się z przerażenia od Andrzeja, uważając go za zdrajcę, i opuszcza Kajedany ze złością.

Z prośbami i groźbami, Knizits zmusza księcia do anulowania rozkazu strzelania do Wołodyjewskiego, Szeszuskiego i Zagłoby. Zostają zabrani do odległej fortecy. Po drodze Zagłobie udaje się uciec na konwoju i wrócić z żołnierzami z oddziału Wołodyjewskiego, którzy zwalniają resztę więźniów. Szlachta idzie do lasu i niszczy wroga, gdzie tylko się da.

Radziwiłł wściekle poluje na Wołodiewskiego i Zagłowę. Kmitsits, wciąż uważając księcia za zbawcę swojej ojczyzny, służą mu wiernie. Drżąc, młody człowiek idzie do Oleńki - i wpada w ręce Włodzewskiego. Pan Michał nakazuje zastrzelenie kata. Kmitsits dumnie i spokojnie idzie na śmierć. Ale w ostatniej chwili Zagłoba zatrzymuje egzekucję: znalazł list od Kmitsicy, w którym Radziwiłł wyrzuca młodemu człowiekowi, że ułaskawił buntowników na jego prośbę. Przyjaciele rozumieją, że Kmitsits jest człowiekiem szlachetnym, ale myli się. A on, wracając do Kaydany, błaga księcia, by wysłał go w interesy: cierpiący młody człowiek chce odejść od Olenki, gardząc nim. Radziwiłł, już dość zmęczony bezczelnym i zbuntowanym „sługą”, wysyła go z listami do swojego kuzyna Bohusława Radziwiłła.

Kmitsits, z bólem i goryczą, żegnając się ze swoją ukochaną na zawsze, wkrótce przybywa do trzydziestopięcioletniego przystojnego mężczyzny, odważnego mężczyzny, pojedynka i łamacza serc, znanego z Europy, zmarszczonego na twarzy, bielonego, ubranego w koronki Bogusława, wkrótce po wizycie u ukochanego. Uważając Kmitsitsę za mężczyznę o takim samym cięciu jak on sam, Bohuslav kpiąco wyjaśnia młodemu człowiekowi: Radziwiłłowie nie dbają o Rzeczpospolitą, interesują ją tylko władza i bogactwo. Kmitsits dowiaduje się również, że Janusz Radziwił nakazał swemu ludowi pić i odciąć oddział Włodziwskiego. Z oczu zszokowanego Andrzeja w końcu spada zasłona i śmiało porywa księcia Bogusława, aby zabrać go do polskiego króla. Ale dzielny Bogusław, chwytając pistolet z pasa Kmitsitsa, strzela młodemu człowiekowi w twarz i zostaje uniesiony jak trąba powietrzna na koniu.

Wierny kapitan Sroky zabiera Kmitsitsę, oszołomiony strzałem, którego policzek rozciąga się kulą, do chaty zagubionej wśród mokradeł. Budząc się, Andrzej zdaje sobie sprawę, że teraz wszyscy uważają go za najgorszego wroga - zarówno Radziwiłłów, jak i obrońców Rzeczypospolitej, Szwedów i Kozaków ... Kmitsits chce zemścić się na Radziwiłłów, ale wewnętrzny głos mówi mu: „Służ ojczyźnie!”

W leśnej chatce Kmitsits spotyka swoich starych żołnierzy z Kemlich - ich ojca i bliźniaków, gigantów Kosmu i Damiana, niezwykle silnych, odważnych, chciwych i okrutnych. Boją się tylko jednego Kmitsicy ... I pisze krwią do Wołodyjewskiego, ostrzegając przed machinacjami książąt. Po otrzymaniu tego listu pan Michał i jego przyjaciele rozumieją: Kmitsits ponownie uratował ich wszystkich. I wycofują swój sztandar gubernatorowi Witebska Sapiehie, dzielnemu i uczciwemu mężowi, pod którego sztandarem zbiera się armia obrońców ojczyzny.

A Bogusław, przybywszy do Janusza Radzivil, mówi o zdradzie Kmitsitsy. Widząc tę ​​samą Olenkę, którą Janusz wziął jako zakładnika, Boguslav urzeczony jej urodą i desperacko uwodzi dziewczynę. I aby już nie przypominała sobie swojego narzeczonego, Bogusław oświadcza, że ​​Kmitsits postanowił uprowadzić króla polskiego i oddać go Szwedom. Nieszczęśliwa Olenka jest zszokowana podłością mężczyzny, którego kochała.

A Andrzej, przebrany za biedną szlachtę i obecnie nazywany Babinic, podróżuje ze swoim ludem przez całą okupowaną i zdewastowaną Polskę do Szwecji do króla Jana Kazimierza - aby odpokutować za swoje grzechy krwią. Cierpienie zbesztanej ojczyzny, zrujnowanej walką i własną wolą szlachty, rozdziera serce młodego człowieka. „Ta szwedzka powódź jest karą Pana!” - ogłasza staruszek Łuszczewski, którego majątek Kmitsits uratował przed złodziejami. „Musimy jechać do Częstochowy, do świętego klasztoru!” A wielki grzesznik Kmitsits jedzie do Częstochowy, do klasztoru Yasnogorsky.

W przydrożnej cukinii Kmitsits przypadkowo słyszy Czecha Vzheshchovica, który służy wrogowi, oświadcza, że ​​Szwedzi wkrótce zajmą i splądrują klasztor Yasnogorsky. Kmitsits śpieszy do Częstochowy, kładzie się przed cudowną ikoną - a jego serce jest pełne radości i nadziei. O planach Szwedów opowiada rektorowi klasztoru księdzu Kordeckiemu. Polacy nie będą tolerować zbezczeszczenia świątyni, opamiętają się i wypędzą wroga! „Ten święty człowiek krzyczy”. Grzeszy Kmicitsę z grzechów, a szczęśliwy Andrzej, godząc swą dumę, bohatersko walczy z wrogiem oblegającym klasztor. Zdrajca Kuklinowski, który przybył do klasztoru na negocjacje - bezczelny, tyran, bandyta i libertyn - zwabia Kmitsitsę do Szwedów i otrzymuje za to mocne trzaskanie i kopnięcie w tyłek. Wkrótce Kmitsits, dokonawszy rozpaczy, zdetonował najpotężniejszą szwedzką broń. Ratuje to klasztor, ale on sam, oszołomiony, wpada w ręce wroga. Kuklinowski, płonący żądzą zemsty, torturuje jeńca ogniem, ale Andrzej zostaje schwytany przez Kemlichiego. Po skończeniu zdrajcy Kmitsits z Kemlichim udają się na Śląsk, do Jana Kazimierza.

Zdesperowani Szwedzi z hańbą opuszczają Częstochowę. W końcu zrozumieli: kapłan Kordeckiego zbuntował się jak prorok, aby obudzić śpiącego i „zapalić lampę w ciemności”. A w całej Rzeczypospolitej Polacy zaczynają rozbijać wroga.

Kmitsits, kochany przez króla - majestatyczny mężczyzna o nieskończenie życzliwej, udręczonej twarzy, towarzyszy Janowi Kazimierzowi z wygnania do ojczyzny. Wielu nie ufa Andrzejowi, ale dzięki jego dalekowzroczności i odwadze niewielki oddział króla udaje się połączyć z oddziałami marszałka koronnego Lubomirskiego. Ciężko ranny Andrzej, który całym sercem poświęcił się królowi i skrzyni, przykrył go w wąwozie karpackim, gdzie Polacy natknęli się na Szwedów, ujawnia swoje prawdziwe imię Janowi Kazimierzowi. Rozumie: Bogusław Radziwiłł, który napisał do niego, że niektórzy Kmitsici poprzysięgli zabić suwerena, oburzył Andrzeja zemsty. Król wybacza swemu dzielnemu rycerzowi wszystkie jego stare grzechy i obiecuje wstawić się za nim przed Oleńką.

Siwy, wyczerpany i upokorzony Janusz Radziwiłł, porzucony przez Szwedów i Bogusława, umiera w oblężonej przez Wołodiewskiego twierdzy Tykocin. Po wzięciu go Pan Michał idzie ze swoim ludem do Lwowa, gdzie król w końcu godzi małego rycerza z Kmitami. I błaga Jana Kazimierza, aby dał mu mały oddział Hordy, która wysłała krymskiego chana, udając się do Polaków, aby mu pomóc; Andrzej wkrótce pojawia się z Tatarami, by spotkać się z wojskami Bogusława.

Po krótkim pobycie w Zamostu Andrzej poznaje Anusa Borzobogataję-Krasenską, starą miłość Pana Michała, uroczą kokietkę o czarnych oczach, uczennicę księżniczki Griseldy, wdowę po Jeremiaszu Wiszniewskim i siostrę właściciela zamku, Jana Zamoyskiego. Schwytany, jak wszyscy inni, Anusey, Zamoysky prosi Kmitsitsę, by zabrał ją do Sapieha, aby pomógł dziewczynie odziedziczyć majątek, który spadł na nią na nieżyjącego pana młodego Podipyatkę. W rzeczywistości Zamoysky planował porwać Anusę na drodze, ponieważ nie ośmiela się nękać jej w zamku, obawiając się swojej surowej siostry Griseldy. Ale Kmitsits, łatwo odgadł te idee, nie oddaje Anusa mieszkańcom Zamoyskiego. Anusya entuzjastycznie patrzy na swego wybawiciela; Andrzej walczy z rozdzierającymi pokusami - ale oddanie Olence pokonuje wszystkie pokusy.

W końcu sprowadza Anusa do Sapieha, po czym pada na wojska Bogusława, dokonując wielkich wyczynów swoim małym oddziałem. Diabeł, diabeł! - podziwiać Andrzeja Litwina, który wybaczył mu wszystkie poprzednie grzechy.

Ale wkrótce Anusya wpada w ręce Bogusława, na który jednak traktuje z wielkim szacunkiem, nie chcąc kłócić się z księżniczką Griseldą. A potem lud Bogusława chwyta kapitana Sorokę, a Kmitsits wpada do obozu wroga, aby uratować jego wiernego sługę. Po złamaniu dumy Andrzej Bogusław pada na nogi, a on, upajając się upokorzeniem Kmitsitsy, nakazuje postawić Sorokę na stosie przed Andrzejem na jego oczach. Ale Kmitsits, zbuntowawszy żołnierzy, których poproszono również o sprawdzenie egzekucji, wraca do Sapieha z oddziałem uciekinierów i uratowanych przez Sorokę.

Armia Sapiehy rozbija Bohuslava. Sam ucieka przed pościgiem, tnąc Kmitsitsę mieczem na głowie. Po odejściu Kmitsits spieszy się z Hordą pod Warszawą, aby pomóc królowi. „Poza sprawami prywatnymi! Chcę walczyć o ojczyznę! ” - wykrzykuje młody człowiek.

Podczas ataku na Warszawę, w którym osiedlili się Szwedzi, Kmitsitz dokonuje bezprecedensowych wyczynów, podziwiając szlachtę i króla. Od schwytanego oficera, młodego złotowłosego Szkota Scotta Ketlinga, Andrzej dowiaduje się: Boguslav zabrał Olenkę do Taurogów, które są cztery mile od Tilsitu. A Kmitsits zmierza do zniszczenia wroga w Prusach i na Litwie.

A Olenka marnieje w Taurog. Nie może zapomnieć zdrajcy Kmitsitsy, chociaż głęboko nim gardzi. Genialny Bohusław z całych sił próbuje uwieść dziewczynę; wreszcie, zrozpaczony z pasją, pyta ręce Olenki, decydując się na zorganizowanie fikcyjnego ślubu. Ale dziewczyna stanowczo nie chce zostać jego żoną, a kiedy on rzuca się na nią, ona wskakuje do płonącego kominka. Wyciągając ją stamtąd w tlącym się stroju, Boguslav wpada w konwulsje. Ketling, zakochana w Olence, która służy Bogusławowi, broni dziewczyny z całej siły, ale nie chce jej pomóc: szlachetny Szkot uważa, że ​​to zdrada przysięgi. Boguslav wyjeżdża do wojska, a Anus Borzobogataya zostaje przywieziony do Taurogi. Doprowadza wszystkich oficerów do szaleństwa, a oddany sługa i przyjaciel Bogusław - przystojny, bezczelny bandyta Sakovich, namiętnie zakochany, postanawia poślubić dziewczynę. Prowadzi go za nos i, zaprzyjaźniając się z Olenką, wyznaje jej, że oddała serce dzielnemu Babinicowi (pod tym imieniem znana jest Kmitsits).

A oddział Kmitsitsa, który w huraganie przetoczył się przez Prusy, jest związany z sztandarem Wołodyjewskiego. Rozbijają wojska Bogusława i Andrzeja, spotkawszy się z księciem na polu bitwy, pokonują wroga, ale nie odważą się go wykończyć: mówi, że w przypadku śmierci kazał zabić Olenkę.

Tymczasem dziewczęta uciekają z zamku do starszego krewnego Oleńki, rosyjskiego szermierza Billewicza, który zgromadził oddział partyzancki, a także walczy ze Szwedami. W oddziale Anusya pyszni się lekką szablą na jedwabnej opasce, łamiąc serca, nie licząc. Wkrótce partyzanci wkraczają do Lubicza, gdzie wszystko przypomina cierpiącej Olence złoczyńcę Kmitsitsa. A Anusya, słysząc, jak wszyscy wokół są chwaleni przez odważnego Babinica, który jest bohaterski na Litwie, wysyła mu dwa listy. Ale jeden posłaniec wpada w ręce Szwedów, a drugi - do Sakowicza i pędzi, by pomścić Anusa za zdradę. Oddział Billevicha, wzmocniwszy się w Wołmontowiczach, ratuje się przed porażką tylko Kmitsits podążający śladem Sakovicha. Po rozproszeniu bandytów pędzi dalej, nawet nie wiedząc, że dzięki niemu przetrwała właśnie wioska, którą kiedyś spalił.

Po kolejnej bitwie Kmitsits patrzy na swoją armię i dumnie myśli, że upadł nisko - ale udało mu się wstać! Zależy mu na Olence, ale posłaniec Sapieha nakazuje młodemu człowiekowi działać na południe - walczyć z wojskami węgierskimi. "Nie pójdę!" - Kmitsits krzyczy z rozpaczy, a jednak, żegnając się ze swoim szczęściem, odwraca konia na południe.

Jesienią 1657 r. Oleńka, która wyjeżdża do klasztoru, widzi, jak umierający z ran Kmitsitsa zabiera się do Lubicza. Przez dwa tygodnie dziewczynka żarliwie modli się za ukochanego - i wkrótce spotyka się z odnawiającym Andrzejem w kościele. Obejmuje także Litwinów, którzy powrócili z wojny, dowodzonych przez Wołodiewskiego i Zagłowę. Kapłan czyta królewski list przyniesiony przez Pana Michała, który opisuje wszystkie uczynki Kmitsitsa-Babinic, i obiecuje mu wysokie miejsce na czele Upites. Zszokowana Olenka całuje rękę Andrzeja i wyskakuje z kościoła. I wkrótce cała dzielnica pędzi do swojej posiadłości - Kmitsitsa woo! Olenka, szlochając, pada na kolana, blady i szczęśliwy, chwytając ją, przyciska do piersi. A uśmiechnięta Anusya czeka na pana Michała ...

Długo i szczęśliwie mieszkał z Olenką w Kmitsits Vodokty, otoczony powszechnym szacunkiem i miłością. Mówiono jednak, że był posłuszny całej żonie, ale pan Andrzej nie wstydził się tego.

Los małego rycerza opisany jest w końcowej książce trylogii - powieści „Pan Wołodyjewski” („Pan Wołodyjowski”, 1887–1888). Pan Michal, który ledwo przeżył przedwczesną śmierć Anusi, nadal służył ojczyźnie. Urzekła go piękna Kshesey, ale wolała szlachetnego szkockiego Ketlinga od niego, od którego Polska stała się drugą ojczyzną. I tylko dzielnemu Basyi, który całym sercem zakochał się w Michale, w końcu odnalazł swoje szczęście. Zmarł bohatersko - pod gruzami twierdzy, którą wysadzili w powietrze Ketlinga, aby nie dać wrogom Rzeczypospolitej.