Część pierwsza

Tego lata młode wilki urodziły się po raz pierwszy w rezerwacie Moyunkum w pobliżu wilczycy Akbar i wilka Tashchaynara. Przy pierwszym śniegu nadszedł czas na polowanie, ale skąd wilki wiedziały, że ich pierwotna ofiara - saigas - będzie potrzebna do uzupełnienia planu dostawy mięsa i że ktoś sugeruje wykorzystanie do tego „zasobów mięsnych” rezerwy.

Kiedy wilcza stado otoczyła sajgę, nagle pojawiły się helikoptery. Wirując w powietrzu, popędzili przerażonego stada w kierunku głównej siły - łowców UAZ. Wilki również biegły. Pod koniec pościgu za wilkami przeżyli tylko Akbar i Tashchaynar (dwa z nich zginęły pod kopytami szalonej masy, trzeci został zastrzelony przez jednego z myśliwych). Zmęczeni i ranni chcieli szybko znaleźć się we własnej kryjówce, ale w pobliżu znajdowali się także ludzie zbierający zwłoki saigi - plan wydawania mięsa dawał tym bezdomnym szansę zarobienia dodatkowych pieniędzy.

Seniorem w towarzystwie był Ober, brygadzista batalionu dyscyplinarnego, zaraz po nim - Mishka-Shabashnik, rodzaj „dzikości byka”, a najniższą pozycję zajmował były artysta teatru regionalnego Hamlet-Galkin i „rodzimy” Uzyukbai. W swoim wojskowym pojeździe terenowym, wśród zimnych zwłok saig, leżał Avdiy Kallistratov, syn zmarłego diakona, wygnany za herezję z seminarium.

W tym czasie pracował jako niezależny pracownik regionalnej gazety Komsomol: czytelnikom podobały się jego artykuły z jego niezwykłymi argumentami, a gazeta chętnie je drukowała. Z czasem Avdiy miał nadzieję wyrazić na łamach gazety swoje „nowe myślenie o Bogu i człowieku w epoce nowożytnej w przeciwieństwie do dogmatycznych postulatów archaicznego dogmatu”, ale nie zdawał sobie sprawy, że przeciwko niemu nie tylko zasady kościelne pozostały niezmienione przez wieki, ale także potężna logika naukowego ateizmu. Niemniej jednak „jego ogień płonął w nim”.

Obadiah miał blade, wysokie czoło. Wyłupiaste szare oczy odzwierciedlały niespokojnego ducha i myśl, a włosy do ramion i brązowa broda nadały twarzy łaskawy wyraz. Matka Obadiasz zmarła we wczesnym dzieciństwie, a ojciec, który zainwestował całą duszę w wychowanie syna, wkrótce po wstąpieniu do szkoły teologicznej. „I być może było to miłosierdzie losu, ponieważ nie doznałby heretyckiej metamorfozy, która spotkała jego syna”. Po śmierci ojca Obadiasz został wydalony z małego biurowego mieszkania, w którym spędził całe życie.

Następnie odbyła się jego pierwsza podróż do Azji Środkowej: gazeta zleciła prześledzenie dróg penetracji narkotyku Anashy do środowiska młodzieżowego europejskich regionów kraju. Aby wykonać zadanie, Obadiah dołączył do towarzystwa „posłańców dla Anashy”. Posłańcy poszli po anaszę na stepy Primoyunkum w maju, kiedy kwitną konopie. Ich grupy powstały na stacji Kazań w Moskwie, która gromadziła kurierów z całego Związku Radzieckiego, zwłaszcza z miast portowych, gdzie łatwiej było sprzedawać lek. Tutaj Obadiasz nauczył się pierwszej zasady posłańców: komunikować się mniej publicznie, aby w razie niepowodzenia nie zdradzić się nawzajem. Zwykle posłańcy zbierali kwiatostany konopne, ale najcenniejszym surowcem była „glina” - masa pyłku konopnego przetworzona w heroinę.

Kilka godzin później Obadiah już jechał na południe. Domyślał się, że w tym pociągu jeździło co najmniej tuzin posłańców, ale znał tylko dwóch, z których dołączył na stacji. Obaj posłańcy przybyli z Murmańska. Najbardziej doświadczony z nich, Petruha, miał około dwudziestu lat, druga, szesnastoletnia Lenya, po raz drugi udała się na wyprawę wędkarską i już uważała się za doświadczonego posłańca.

Im bardziej Avdiy zagłębiał się w szczegóły tej branży, tym bardziej był przekonany, że „oprócz powodów osobistych i osobistych, które prowadzą do skłonności do występków, istnieją powody społeczne, które pozwalają na wystąpienie tego rodzaju chorób młodości”. Avdiy marzył o pisaniu o tym „całym traktacie socjologicznym i najlepiej rozpocząć dyskusję - w formie drukowanej i telewizyjnej”. Z powodu oderwania się od prawdziwego życia nie rozumiał, że „nikt nie jest zainteresowany otwarciem takich rzeczy, a to zawsze tłumaczy się względami rzekomego prestiżu naszego społeczeństwa”, chociaż w rzeczywistości wszyscy po prostu bali się ryzykować swoją oficjalną pozycję. . Obadiah był wolny od tego strachu i pragnął pomóc tym ludziom „poprzez osobisty udział i osobisty przykład, aby udowodnić im, że wyjście z tego zgubnego stanu jest możliwe tylko poprzez ich własne odrodzenie”.

Czwartego dnia podróży na horyzoncie pojawiły się Śnieżne Góry - znak, że ich podróż dobiega końca. Posłańcy musieli wysiąść na stacji Zhalpak-Saz, udać się na farmę stanu Mojunkumskiego, a następnie iść pieszo. Cała operacja była niewidzialnie prowadzona przez niego samego, którego Obadia nigdy nie widziała, ale uświadomiła sobie, że ten tajemniczy mężczyzna był bardzo nieufny i okrutny. Po ukąszeniu na stacji Avdiy, Petruha i Lenka podszywali się pod pracowników sezonowych.

W odległej kazachskiej wiosce Uchkuduk, gdzie zatrzymali się, aby odpocząć i zarobić trochę pieniędzy, Avdiy spotkał dziewczynę, która wkrótce stała się główną osobą w jego życiu. Pojechała motocyklem do budynku, który przykleili. Avdi szczególnie pamiętał połączenie blond włosów i ciemnych oczu, które nadały dziewczynie szczególny urok. Ta wizyta motocyklisty zaalarmowała posłańców i następnego ranka ruszyli dalej.

Wkrótce natrafili na bardzo gęsty gąszcz konopi. Każdy przybysz musiał mu dać prezent - pudełko zapałek z „plasteliny”. „Sprawa okazała się nieskomplikowana, ale wyczerpująca do granic możliwości i barbarzyńskim. Trzeba było rozebrać się do naga, biegając przez zarośla, aby pyłek z kwiatostanów przykleił się do ciała. ” Następnie zeskrobano warstwę pyłku z ciała w postaci jednorodnej masy. Avdia została do tego zmuszona jedynie perspektywą spotkania z samym sobą.

Wkrótce wyruszają w podróż powrotną z plecakami pełnymi trawy anashy. Teraz posłańcy stanęli przed najtrudniejszym: dostać się do Moskwy, omijając naloty policyjne na stacjach azjatyckich. Znów tajemniczy Sam kierował całą operacją i przez całą drogę Obadiasz przygotowywał się na spotkanie z nim. Na linii kolejowej, gdzie posłańcy mieli wsiąść do wagonu towarowego, spotkali Grishana z dwoma posłańcami. Kiedy Obadiah go zobaczył, natychmiast zdał sobie sprawę, że to On.

Część druga

Grishan miał zwyczajny wygląd i przypominał „osaczone drapieżne zwierzę, które chce się spieszyć, gryźć, ale nie ma odwagi, a jednak jest odważne i przyjmuje groźną pozę”. Dołączył do grupy Obadiasza w przebraniu prostego posłańca. Po rozmowie z Avdiyem Grishan szybko zdał sobie sprawę, że należy do rasy „obsesyjnych idiotów” i udał się do Moyunkum tylko po to, by naprawić to, czego nie można było naprawić dla jednej osoby. Obadiah i Grishan mieli w życiu całkowicie przeciwne pozycje, z których żaden nie zamierzał się wycofać. Grishan chciał, aby Obadiasz odszedł i nie przeszkadzał posłańcom w jego dyskusjach na temat Boga, ale Obadiasz nie mógł odejść.

Wieczorem nadszedł czas na wejście na pokład. Grishan wysłał dwie osoby, aby stworzyły „iluzję ognia” wzdłuż torów. Zauważywszy ognisko rozłożone na szynach, kierowca zwolnił, a całej firmie udało się wpaść do pustego wagonu. Pociąg ruszył w kierunku Zhalpak-Saz. Wkrótce wszyscy rozluźnili się i zaczęli kręcić papierosa z trawką. Tylko Avdiy i Grishan nie palili. Avdiy zdał sobie sprawę, że pomimo tego Grishan pozwolił im „wznieść się”. Chociaż Avdiy udawał, że jest mu obojętny, w głębi serca „był oburzony, cierpiący z powodu swojej bezsilności w przeciwstawianiu się Grishanowi”.

Wszystko zaczęło się od tego, że w końcu chory Petruch zaczął dręczyć Avdiego propozycją odciągnięcia od zmaltretowanego byka. Nie mogąc tego znieść, Avdiy złapał babkę i wyrzucił ją przez otwarte drzwi samochodu, po czym zaczął strząsać konopie z plecaka, zachęcając wszystkich, by poszli za jego przykładem. Posłańcy zaatakowali Avdiasza, „teraz osobiście był świadkiem okrucieństwa, okrucieństwa i sadyzmu uzależnionych od narkotyków”. Jeden Lenka próbował oddzielić walki. Grishan spojrzał na to, nie ukrywając swojej radości. Avdiy zrozumiał, że Grishan mu pomoże, mógł tylko zapytać, ale Avdiy nie mógł poprosić o pomoc Grishana. W końcu Obadiasz pobity na śmierć został wyrzucony z pociągu jadącego z pełną prędkością.

Obadiasz leżał w kuwecie niedaleko linii kolejowej i widział tę pamiętną rozmowę między Jezusem a Poncjuszem Piłatem, w której przyszły Mesjasz również nie prosił o litość.

Obadiasz przyszedł do siebie w nocy, w strugach deszczu. Kuweta wypełniła woda, co spowodowało ruch Obadiasza. Jego głowa pozostała czysta i był zdumiony, „jak niesamowita jasność i ilość myśli go osłania”. Teraz wydawało się, że Obadia istnieje w dwóch różnych epokach: w chwili obecnej próbował ocalić umierające ciało, aw przeszłości chciał ocalić Nauczyciela, pędząc po gorących ulicach Jerozolimy i zdając sobie sprawę, że wszystkie jego próby poszły na marne.

Obadiah czekał noc pod mostem kolejowym. Rano odkrył, że jego paszport zamienił się w bryłę mokrego papieru „i tylko dwa banknoty - dwadzieścia pięć rubli i tuzin” - z których miał dostać się do rodzinnego Priokska, mniej więcej zostały zachowane z pieniędzy. Pod mostem była wiejska droga. Avdi miał szczęście - niemal natychmiast został złapany przez przechodzącą łódź i zabrany na stację Zhalpak-Saz.

Obadiah był tak obdarty i podejrzliwy, że natychmiast aresztowano go na stacji. Na komisariacie policji, gdzie go przywieziono, Obadia była zaskoczona, widząc prawie cały zespół posłańców, z wyjątkiem Grishana. Obadiah wezwał ich, ale udawali, że go nie rozpoznają. Policjant już chciał pozwolić Obadiaszowi odejść, ale zażądał, aby również został osadzony w więzieniu, mówiąc, że pokutują za swoje grzechy i tym samym zostaną oczyszczeni. Biorąc Avdiego za szaleńca, policjant zabrał go do poczekalni, poprosił, żeby wyszedł tak daleko, jak to możliwe, i wyszedł. Ludzie, którzy pokonali Obadiasza, powinni go zmusić do zemsty, ale zamiast tego wydawało mu się, że „klęska górników Anashy jest także jego klęską, klęską dobrego altruistycznego pomysłu”.

Tymczasem Obadiah był coraz gorzej. Czuł, że był całkowicie chory. Zauważyła to starsza kobieta, zwana karetką pogotowia, i Avdiy wszedł do szpitala na stacji Jalpak-Saz. Trzeciego dnia przyjechała do niego ta sama motocyklistka, która przyjechała do Uchkuduk. Dziewczyna, Inga Fedorovna, była przyjaciółką lekarza stacji, od której dowiedziała się o Obadiaszu. Inga studiowała marihuanę Moynkum, historia Avdii była bardzo nią zainteresowana, a ona przyjechała, aby dowiedzieć się, czy potrzebuje naukowych informacji na temat Anashy. To spotkanie było początkiem „nowej ery” Obadiasza.

Wracając do Priokska, Avdiy odkrył, że podejście redakcyjne do materiału, który wyodrębnił i do niego osobiście radykalnie się zmieniło. Nie chciał publikować swojego eseju, a przyjaciele redakcji odwrócili wzrok, spotykając jego spojrzenie. Teraz Avdi łatwiej było przetrwać rozczarowanie, ponieważ mógł podzielić się swoimi problemami z Inga. Powiedziała także Avdy, że rozwiodła się ze swoim mężem - pilotem wojskowym - natychmiast po urodzeniu syna. Teraz dziecko mieszkało w Dzhambul z rodzicami i marzyła o zabraniu go do siebie. Jesienią Inga planowała przedstawić Avdię swojemu synowi i rodzicom.

Przybywszy jesienią do Ingi, Avdiy nie znalazł jej w domu. W liście, który Inga zostawiła mu na poczcie na żądanie, jej były mąż chce zabrać od niej syna przez sąd i musiała natychmiast wyjść. Avdiy wrócił na stację, gdzie spotkał go Kandałow o pseudonimie Aubert. Następnego dnia rano Obadiah wraz z „juntą” udał się na rezerwat Moyunkum.

Eksterminacja saigas miała straszny wpływ na Obadiasza, a on, jak wtedy, w powozie, zaczął „domagać się natychmiastowego zaprzestania tej masakry, wzywając okrutnych łowców do skruchy i zwrócenia się do Boga”. To „służyło jako pretekst do odwetu”. Aubert zorganizował proces, w wyniku którego Obdiah został pobity na pół śmierci i ukrzyżowany na niezdarnym saksaunie, a następnie wsiedli do samochodu i odjechali.

I Obadia ujrzał wielką powierzchnię wody, a ponad nią - postać diakona Kallistratova, a Obadia usłyszał swój dziecięcy głos odmawiający modlitwę. „Zbliżały się ostatnie wody życia”. A oprawcy Obadiasza spali półtora kilometra od miejsca egzekucji - odjechali, by zostawić Obadiasza w spokoju. O świcie Akbar i Tashchaynar podkradli się do ich zrujnowanej jaskini i ujrzeli mężczyznę wiszącego na saxaul. Wciąż żywy mężczyzna podniósł głowę i wyszeptał do wilczycy: „Przybyłeś ...”. To były jego ostatnie słowa. W tym czasie słychać było hałas silnika - kaci wracali - a wilki na zawsze opuściły sawannę Moynkum.

Przez cały rok Akbar i Taszajnar mieszkali w trzcinach Adaldash, gdzie urodziło im się pięć młodych. Ale wkrótce zaczęli budować drogę do wydobycia, a starożytne trzciny zostały podpalone. I znowu wilki umarły, a Akbar i Tashchaynar musieli odejść. Ostatnią próbę kontynuacji klanu w basenie Issyk-Kul zakończyła straszna tragedia.

Część trzecia

Tego dnia pasterz Bazarbay Noygutov stał się przewodnikiem dla geologów. Po przeprowadzeniu geologów i otrzymaniu 25 rubli oraz butelki wódki Bazarbai poszedł prosto do domu. Na drodze nie mogłem tego znieść, zsiadłem ze strumienia, wyjąłem pożądaną butelkę i nagle usłyszałem dziwny krzyk. Bazarbay rozejrzał się i znalazł w zaroślach wilczą jaskinię z bardzo małymi wilczymi młodymi. To była kryjówka Akbara i Tashchaynary, którzy polowali tego dnia. Bez wahania Bazarbay wsadził wszystkie cztery młode do sakw i pospieszył, by uciec jak najdalej, zanim nadejdą wilki. Wilki z Bazarbayu będą sprzedawać bardzo drogo.

Wracając z polowania i nie znajdując dzieci w jaskini, Akbar i Tashchaynar podążyli szlakiem Bazarbai. Złapiwszy pasterza, wilki próbowały odciąć mu drogę do jeziora i zepchnąć go w góry. Ale Bazarbay miał szczęście - po drodze pojawił się koszmar Bostonu Urkunchiewa. Bazarbay nienawidził tego przywódcy kołchozów i zazdrościł mu w czarny sposób, ale teraz nie miał wyboru.

Właściciela nie było w domu, a żona Bostonu, Gulumkan, przyjęła Bazarbai jako drogiego gościa. Bazarbay natychmiast zażądał wódki, rozpadł się na dywanie i zaczął mówić o swoim dzisiejszym „wyczynie”. Młode wyjęto z worków i zaczął się nimi bawić półtora-letni syn Bostonu. Wkrótce Bazarbai wziął wilcze młode i wyszedł, a Akbar i Tashchaynar pozostali w pobliżu Związku Bostońskiego.

Od tego czasu co noc w pobliżu farmy Bostonu słychać ponury wycie wilka. Następnego dnia Boston udał się do Bazarbay, aby kupić od niego młode wilki. Bazarbai spotkał go nieprzyjaźnie. Nie lubił wszystkiego w Bostonie: jego futro było solidne, jego koń był dobry, był zdrowy i miał jasne oczy, a jego żona była piękna. Na próżno Boston przekonał Bazarbai, że młode powinny zostać zwrócone do jaskini. Nie sprzedał wilczych szczeniaków, pokłócił się z Bostonem.

Tego dnia wilki opuściły legowisko na zawsze i zaczęły błąkać się, nie bojąc się nikogo. „I zaczęli więcej o nich mówić, kiedy Akbar i Tashchaynar złamali tabu wilka i zaczęli atakować ludzi”. „Straszna chwała przypadła Akbarowi i Taszajnarowi”, ale nikt nie znał prawdziwej przyczyny zemsty wilka i nie podejrzewał „o beznadziejnej tęsknocie matki wilka za wilkami skradzionymi z jaskini”. A Bazarbay w tym czasie, sprzedając młode, pił pieniądze i wszędzie chwalił się tym, jak wspaniale wysłał Boston, „tą nie objawioną tajną pięścią”.

A wilki wróciły na teren Bostonu. Wycie wilka nie pozwalało mu zasnąć. Mimowolnie przypomniałem sobie trudne dzieciństwo. Ojciec Bostonu zmarł podczas wojny, gdy był w drugiej klasie, potem zmarła jego matka, a on, najmłodszy w rodzinie, pozostawiono samemu sobie. Osiągnął wszystko w życiu ciężką pracą, dlatego wierzył, że prawda jest po jego stronie i nie zwracał uwagi na bluźnierstwo. Jak dotąd tylko w jednym ze swoich czynów żałował.

Gulumkan był drugą żoną Bostonu.Pracował i przyjaźnił się z jej zmarłym mężem Ernazarem. W tym czasie Boston starał się zabezpieczyć ziemię, na której pasły się jego stada, na stałe. Nikt się na to nie zgodził - wszystko wyglądało bardzo podobnie do własności prywatnej. Szczególnie sprzeciwiał się państwowemu organizatorowi partii rolniczej Kochkorbaev. A potem Boston i Ernazar wpadli na pomysł: przez całe lato wyprzedzać bydło na przełęcz Ala-Mongyu, do bogatego pastwiska Kichibelskiego. Postanowili udać się na przełęcz i wytyczyć ścieżkę dla stada. Im wyżej wspinali się w góry, tym grubszy stał się śnieg. Z powodu śniegu Ernazar nie zauważył pęknięcia w lodowcu i wpadł w niego. Pęknięcie było tak głębokie, że lina nie sięgała dna. Boston nie mógł nic zrobić, aby uratować przyjaciela, a potem pospieszył po pomoc. Położył całą uprząż na linach, więc musiał iść pieszo, ale potem miał szczęście - u podnóża jeden z pasterzy grał wesele. Boston doprowadził ludzi do pęknięcia, a potem wspinacze przybyli na czas i powiedzieli, że nie mogą wydostać zwłok Ernazara z luki - zamarzł głęboko w lodzie. I do tej pory Boston marzy o tym, jak zejdzie do szczeliny, aby pożegnać się z przyjacielem.

Sześć miesięcy później zmarła pierwsza żona Bostonu. Przed śmiercią poprosiła męża, aby nie szedł na spacer, ale poślubił Gulumkan, który był jej przyjacielem i dalekim krewnym. Właśnie to zrobił Boston i wkrótce urodził się ich syn Kenjesh. Dzieci z Bostonu i Gulumkanu z pierwszych małżeństw już dorastały i zakładały rodziny, więc to dziecko stało się radością zarówno dla matki, jak i ojca.

Teraz wilki wyły co noc przed domem Bostonu. Wreszcie Boston nie mógł tego znieść i postanowił obserwować parę wilków w pobliżu stada. Będą musieli zostać zabici - nie było innego wyjścia. Dla Bostonu nie było to łatwe: oskarżenie o ochronę wilków zostało dodane do zarzutu śmierci Ernazara. Jego dwaj wrogowie - Kokchorbaev i Bazarbay - połączyli się, a teraz otruli go i doprowadzili do zatrzymania. Tylko Tashchaynara udało się zabić Bostonu, Akbar zdołał uciec.

Świat dla Akbar stracił na wartości. W nocy przyszła do domu Bostonu i cicho pociągnęła nosem w nadziei, że wiatr przekaże jej zapach wilczych młodych. Nadeszło lato, Boston wyprzedził bydło na letnie pastwiska i wrócił do rodziny. Przed wyjazdem pili herbatę, a Kengesh bawił się na podwórku. Nikt nie zauważył, jak wkradł się Akbar i zabrał dziecko. Boston złapał pistolet i zaczął strzelać do wilczycy, ale cały czas tęsknił - bała się dostać do syna, którego Akbar niósł na plecach. Tymczasem wilk poszedł coraz dalej. Potem Boston ostrożnie wycelował i strzelił. Kiedy podbiegł do upadłego Akbara, wciąż oddychała, a Kengesh już nie żył.

Nie pamiętając o sobie z żalem, Boston załadował broń, poszedł do Bazarbai i strzelił mu prosto w oczy, mszcząc wszystko. Potem odwrócił się i poszedł „na stronę jeziora, by poddać się tamtejszym władzom”. <...> To był wynik jego życia. "