(311 słów) Epicki wiersz „Kto powinien dobrze żyć w Rosji” to filozoficzna dyskusja o rosyjskim społeczeństwie lat 60. XIX wieku, która z powodu zniesienia pańszczyzny znalazła się w całkowicie bezradnej sytuacji i została zmuszona do ponownego przystosowania się do istnienia. Dla każdej z klas sposób życia został całkowicie zniszczony przez nagłe i nagłe znaczące zmiany stanu. Jest to główny problem, który podnosi Niekrasow w swojej pracy. Z tego powodu prawie wszyscy ludzie w Rosji żyją źle.
Właściciele ziemscy, którzy kiedyś żyli w zadowoleniu i bezczynności, nie mogą już sprzedawać, odziedziczyć i hipoteki chłopów. Z tego powodu ich sytuacja finansowa uległa znacznemu pogorszeniu, ponieważ nikt nie przygotował ich do reformy. Są przyzwyczajeni do życia w starym zwyczaju, który został zachowany przez stulecia, kiedy nagle bez żadnego powodu zostali pozbawieni szlachetnych przywilejów posiadania chłopów. Oczywiście wielu właścicieli ziemskich uległo zubożeniu, nie organizując gospodarki w nowy sposób.
Chłopi byli w jeszcze gorszej sytuacji. Nie wiedzieli, co zrobić ze swoją wolnością, jak właściwie się pozbyć. Wciąż brakowało im wykształcenia i umiejętności samodzielnego myślenia. Wcześniej wyznaczony naczelnik stał nad nimi, a ziemianin generalnie wydawał się im bóstwem, to znaczy oni sami nigdy nie żyli. A potem natychmiast zostali osieroceni: nie ma mistrza, menedżera, nie ma zwykłej codziennej rutyny. Chłopi są jeszcze bardziej konserwatywni i głupi niż ich panowie, więc jeszcze gorszą reformę. Ponadto ponownie muszą płacić za prawo do użytkowania ziemi, dlatego ciężka praca niewolnicza i uciskana pozycja zależna nie zniknęły. Ale była wolność picia, tyranizowania i wędrówki.
Ani kapłani, ani kupcy, ani rzemieślnicy nie czerpali korzyści po reformie. Jeśli ludzie są biedni, ich ręce są zgubione, wtedy handel się nie rozwija, a niewielu ludzi stać na cele charytatywne na rzecz kościoła. Zatem zniesienie pańszczyzny nie uczyniło nikogo szczęśliwszym i bogatszym, ponieważ nie zostało to przemyślane. Nikt tak naprawdę nie przygotował się na zbliżającą się zmianę. Polityka była tyranią monarchy, a nie mądrą kalkulacją, a poeta był na to oburzony, życząc dobrobytu i tortur swemu torturowanemu krajowi.