Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
W tym zbiorze opisaliśmy główne problemy napotkane w tekstach w celu przygotowania się do egzaminu z języka rosyjskiego. Argumenty pod nagłówkami z treścią problemu pochodzą z dobrze znanych prac i pokazują każdy problematyczny aspekt. Możesz pobrać wszystkie te przykłady z literatury w formie tabeli (link na końcu artykułu).
Brak kultury i brak duchowości
- W jego grze „Woe from Wit” A.S. Griboedow pokazał bezduszny świat pogrążony w wartościach materialnych i pustej rozrywce. To jest świat społeczeństwa Famus. Jej przedstawiciele sprzeciwiają się edukacji, przeciw książkom i naukom. Sam Famusov mówi: „Byłoby dobrze wziąć wszystkie książki, ale je spalić”. W tym zatłoczonym bagnie, które odwróciło się od kultury i prawdy, nie można znaleźć oświeconej osoby, Chatsky'ego, który kibicuje losowi Rosji, jej przyszłości.
- M. Gorzki w jego sztuce ”Na dnie„Pokazał świat pozbawiony duchowości. W pensjonacie panują kłótnie, nieporozumienia i spory. Bohaterowie rzeczywiście są u podstaw życia. W ich codziennym życiu nie ma miejsca na kulturę: nie interesują ich książki, obrazy, teatry i muzea. Tylko młoda Nastya czyta w domu gościnnym i czyta powieści romantyczne, które pod względem artystycznym dużo tracą. Aktor często cytuje wiersze ze słynnych sztuk, ponieważ sam występował na scenie, co podkreśla różnicę między samym aktorem a prawdziwą sztuką. Bohaterowie gry są oddzieleni od kultury, więc ich życie jest jak seria szarych dni, które się zastępują.
- W sztuce D. Fonvizina „Undergrowth” właściciele ziemscy to nieświadomi mieszkańcy, mający obsesję na punkcie chciwości i obżarstwa. Pani Prostakova jest niegrzeczna wobec męża i służących, niegrzeczna i uciska każdego, kto jest poniżej jej statusu społecznego. Ta szlachetna kobieta unika kultury, ale stara się narzucić synowi modne trendy. Jednak nic z niej nie wychodzi, ponieważ swoim przykładem uczy Mitrofana, by był głupią, ograniczoną i źle wychowaną osobą, która nic nie kosztuje dla poniżenia ludzi. W finale bohater otwarcie mówi matce, aby zostawiła go w spokoju, odmawiając jej pocieszenia.
- W wierszu Dead Souls N. V. Gogola właściciele ziemscy, poparcie Rosji, pojawiają się przed czytelnikami jako podli i okrutni ludzie bez cienia duchowości i oświecenia. Na przykład Maniłow udaje tylko, że jest kulturą, ale książka na jego biurku była pokryta kurzem. Wąskie horyzonty wcale nie zawstydzają pudełka, otwarcie pokazując całkowitą głupotę. Sobakowicz skupia się tylko na wartościach materialnych, duchowe nie są dla niego ważne. I ten sam Chiczikow nie dba o swoje oświecenie, martwi się jedynie o wzbogacenie. Tak więc pisarz przedstawił świat wyższego społeczeństwa, świat ludzi, którym władzę słusznie przyznano majątkowi. To jest tragedia pracy.
Wpływ sztuki na człowieka
- Jedną z najjaśniejszych książek, w których dzieło sztuki zajmuje znaczące miejsce, jest powieść Oscar Wilde „Portret Doriana Graya”. Portret namalowany przez Basila Hallwarda naprawdę zmienia życie nie tylko samego artysty, który zakochuje się w swoim dziele, ale także życia młodej siostry, samego Doriana Graya. Obraz staje się odzwierciedleniem duszy bohatera: wszystkie czynności, które wykonuje Dorian, natychmiast zniekształcają obraz na portrecie. W finale, gdy bohater wyraźnie zobaczy, czym stała się jego istota, nie może dłużej żyć w pokoju. W tym dziele sztuka staje się magiczną siłą, która ujawnia człowiekowi swój wewnętrzny świat, odpowiadając na wieczne pytania.
- W eseju „Wyprostowany” G.I. Założenie dotyka wpływu sztuki na człowieka. Pierwsza część narracji w pracy związana jest z Venus Milosskaya, druga związana jest z Tyapushkinem, skromnym nauczycielem wiejskim, wzlotami i upadkami jego życia oraz radykalną zmianą, jaka zaszła w nim po pamięci Wenus. Centralnym obrazem jest kamienna zagadka Wenus z Milos. Znaczenie tego obrazu jest uosobieniem duchowego piękna człowieka. Jest to ucieleśnienie wiecznej wartości sztuki, która wstrząsa osobowością i prostuje ją. Pamiętanie o niej pozwala bohaterowi znaleźć siłę, by pozostać w wiosce i zrobić wiele dla nieświadomych ludzi.
- W dziele I. S. Turgieniewa „Faust” bohaterka nigdy nie czytała fikcji, chociaż była już w wieku dorosłym. Dowiedziawszy się o tym, jej przyjaciółka postanowiła na głos przeczytać słynną sztukę Goethego o tym, jak średniowieczny lekarz szukał sensu życia. Pod wpływem tego, co usłyszała, kobieta bardzo się zmieniła. Uświadomiła sobie, że źle żyje, znalazła miłość i oddała się uczuciom, których wcześniej nie rozumiała. W ten sposób dzieło sztuki może obudzić człowieka ze snu.
- W powieści F. M. Dostojewskiego „Biedni ludzie” główny bohater spędził całe życie w niewiedzy, dopóki nie spotkał Varenki Dobroselova, która zaczęła go rozwijać, wysyłając książki. Wcześniej Makar czytał tylko prace niskiej jakości bez głębokiego znaczenia, więc jego osobowość się nie rozwijała. Pogodził się z nieznaczną i pustą rutyną swojego istnienia. Ale literatura Puszkina i Gogola zmieniła go: stał się aktywnie myślącym człowiekiem, który nawet nauczył się lepiej pisać listy pod wpływem takich mistrzów słowa.
Sztuka prawdziwa i fałszywa
- Richard Aldington w powieści „Śmierć bohatera” na obrazach Schobba, Bobba i Tobba prawodawcy modnych literackich teorii modernizmu pokazali problem fałszywej kultury. Ci ludzie są zajęci tylko pustymi rozmowami, a nie prawdziwą sztuką. Każdy z nich mówi własnym punktem widzenia, uważa się za wyjątkowego, ale w gruncie rzeczy wszystkie ich teorie są takie same bezczynne. To nie przypadek, że imiona tych bohaterów są podobne, jak bliźniacy.
- W powieści „The Master and Margarita "M.A. Bułhakow pokazał życie literackiej Moskwy lat 30. Redaktor naczelny MASSOLITA Berlioz jest kameleonem, dostosowuje się do każdych warunków zewnętrznych, każdej mocy, porządku. Jego dom literacki jest zlecany przez władców, przez długi czas nie było muz ani sztuki, prawdziwej i szczerej. Dlatego prawdziwie utalentowana powieść jest odrzucana przez redaktorów i nie jest rozpoznawana przez czytelników. Władze oświadczyły, że nie ma Boga, dlatego literatura mówi to samo. Jednak kultura, która jest stemplowana na zamówienie, jest tylko propagandą, która nie ma nic wspólnego ze sztuką.
- W historii N. Gogola „Portret” artysta wymienił prawdziwe umiejętności rozpoznawania tłumu. Chartkov znalazł pieniądze ukryte w zakupionym obrazie, ale tylko zwiększyły jego ambicje i chciwość, az czasem jego potrzeby tylko wzrosły. Zaczął pracować tylko na zamówienie, stał się modnym malarzem, ale musiał zapomnieć o prawdziwej sztuce, w jego duszy nie było już miejsca na inspirację. Uświadomił sobie swoją nędzę dopiero wtedy, gdy zobaczył dzieło mistrza swojego rzemiosła, którym mógł być kiedyś. Od tego czasu kupował i niszczył prawdziwe dzieła sztuki, całkowicie tracąc rozum i zdolność do tworzenia. Niestety granica między sztuką prawdziwą a fałszywą jest bardzo cienka, łatwo jej nie zauważyć.
Rola kultury w społeczeństwie
- Problem wyobcowania z kultury duchowej w czasach powojennych został ukazany w jego powieści „Trzej towarzysze” E.M. Uwaga Temat ten nie zajmuje centralnego miejsca, ale jeden odcinek ujawnia problem społeczeństwa pogrążonego w materialnych zmartwieniach i zapomnianego o duchowości. Kiedy Robert i Patricia spacerują ulicami miasta, wpadają do galerii sztuki. A autor, przez usta Roberta, mówi nam, że ludzie już dawno przestali tu odwiedzać, aby cieszyć się sztuką. Oto ci, którzy chowają się przed deszczem lub upałem. Kultura duchowa zniknęła w tle na świecie, gdzie panuje głód, bezrobocie, śmierć. Ludzie w okresie powojennym próbują przetrwać, aw ich świecie kultura straciła wartość, podobnie jak ludzkie życie. Straciwszy wartość duchowych aspektów bytu, zostali brutalnie brutalni. W szczególności przyjaciel bohatera, Lenz, umiera z powodu szaleństwa szalonego tłumu. W społeczeństwie bez cech moralnych i kulturowych nie ma miejsca na pokój, dlatego łatwo w nim rodzi się wojna.
- Ray Bradbury w powieści „451 stopni Fahrenheita” pokazał świat ludzi, którzy odrzucili książki. Każdy, kto próbuje zachować te najcenniejsze skarby ludzkiej kultury, jest surowo karany. W tym świecie przyszłości jest wielu ludzi, którzy zaakceptowali lub nawet popierają ogólną tendencję do niszczenia książek. W ten sposób sami odeszli od kultury. Autor pokazuje swoich bohaterów pustych, pozbawionych znaczenia filistyn skupionych na ekranie telewizyjnym. Nic nie mówią, nic nie robią. Po prostu istnieją, nawet nie czując ani nie myśląc. Dlatego rola sztuki i kultury jest bardzo ważna we współczesnym świecie. Bez nich stanie się biedny i straci wszystko, co tak bardzo cenimy: indywidualność, wolność, miłość i inne wartości niematerialne jednostki.
Kultura zachowania
- W komediiRuno "D.I. Fonwizin pokazuje świat nieświadomych szlachciców. To jest Prostakova i jej brat Skotinin oraz główne runo rodziny Mitrofan. Ci ludzie w każdym swoim ruchu, słowo pokazuje brak kultury. Słownictwo Prostakova i Skotinin jest niegrzeczne. Mitrofan jest prawdziwym próżniakiem, przyzwyczajonym do tego, że wszyscy biegną za nim i spełniają każdą jego zachciankę. Ludzie, którzy próbują nauczyć Mitrofana czegoś, nie są potrzebni ani przez Prostakovę, ani przez młodych. Jednak takie podejście do życia nie prowadzi bohaterów do niczego dobrego: w osobie Starodum dochodzi do nich kara, stawiając wszystko na swoim miejscu. Tak więc prędzej czy później niewiedza nadal będzie pod własnym ciężarem.
- MNIE. Saltykov-Shchedrin w bajce „Dziki właściciel ziemi” wykazał najwyższy stopień braku kultury, kiedy nie można już odróżnić człowieka od bestii. Wcześniej właściciel ziemi żył na wszystkim gotowy dzięki chłopom. On sam nie zawracał sobie głowy pracą ani oświeceniem. Ale czas mijał. Reforma. Chłopów już nie ma. W ten sposób zewnętrzny połysk szlachcica został usunięty. Jego prawdziwa bestialska natura zaczyna się pojawiać. Rośnie włosy, zaczyna chodzić na czworakach, przestaje mówić artykułować. Zatem bez pracy, kultury i oświecenia człowiek zamienił się w stworzenie podobne do bestii.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send