Arystoteles powiedział: „Hojny człowiek wyróżnia się tym, że nie szuka korzyści dla siebie, ale chętnie czyni dobro innym”. Rzeczywiście, popełniając bezinteresowne działania, nie prosimy o nic w zamian. W powieści historycznej A. Puszkina, „The Captain's Daughter”, temat hojności jest w pełni ujawniony, więc przykłady z tej pracy pomogą udowodnić każde stwierdzenie o hojności i zemście.
- Peter Andreevich Grinev - główny bohater dzieła. Na samym początku młody człowiek wygląda niepoważnie, ale szlachetnie: szczerze oddaje Zurinowi sto straconych rubli, choć Savelich próbuje go odwieść. Ponadto zaprasza Pugaczowa, który poprowadził ich do gospody podczas zamieci, aby napili się herbaty i podali mu zając owczy płaszcz, ponieważ „jest ubrany zbyt lekko”. Młody człowiek mógł ustnie podziękować doradcy, ale chciał zrobić coś dobrego komuś, kto pomógł mu w trudnej sytuacji. Kiedy Piotr dorasta, jego dobroć zamienia się w wspaniałomyślność. Ratuje Maryę z niewoli Shvabrina, ryzykując życiem i karierą. Jak widzimy, osoba nie rodzi się właścicielem wielkiej duszy, z czasem staje się nią.
- Po pojedynku Grinev poprosił o zwolnienie swojego rywala, Szvabrina, z aresztu, choć wypowiedział wiele nieprzyjemnych słów o swoim kochanku, a nawet go bardzo zranił. Ale główny bohater nie był mściwy, poza tym zbliżył się do Maszy i, czując się bardzo szczęśliwy, nie chciał pozostawić żadnych pominięć i negatywnych emocji. Młody człowiek zrozumiał motywy konkurenta i postanowił mu wybaczyć: „Widziałem go w oszczerstwie irytacji obrażonej dumy i odrzuconej miłości i hojnie usprawiedliwiłem mojego niefortunnego rywala”. W zachowaniu bohatera widzimy prawdziwą hojność, z jaką reaguje on na zemstę Aleksieja. Jest to jedyny sposób na pokonanie zemsty poprzez zatrzymanie jej cyklu wśród ludzi. Nie możesz odpowiedzieć złu na zło, inaczej nigdy się nie skończy. Piotr uwolnił się od ciężaru zemsty i stał się szczęśliwy.
- Oczywiście jedną z bezinteresownych i hojnych postaci w historii jest Savelich. Kocha swojego młodego mistrza, wybacza mu wszystkie obraźliwe słowa, nie informuje go, choć popełnia wiele pochopnych czynów (traci pieniądze, daje dobry kożuch, bierze udział w pojedynku). Wielkoduszność Savelicha jest tak wielka, że rozwija się w gotowość poświęcenia się dla mistrza: sługa prosi Pugaczowa o litość dla „dziecka dżentelmena” i powieszenie samego Savelicha. Być może cnota wuja znalazła odzwierciedlenie w charakterze ucznia, który nie znosi zła wobec ludzi i jest gotów oddać życie za innych. Oczywiście można nauczyć człowieka dobroci, miłosierdzia i hojności, pokazując mu godny wzór do naśladowania. To nie jest takie trudne, ale jest bardzo ważne.
- Pugaczow, choć wydaje się być głównym bohaterem negatywnym w historii, wykonuje jednak wspaniałomyślne czyny. Podczas egzekucji nie od razu rozpoznał Grinewa, ale kiedy zobaczył Savelicha, przypomniał sobie o dobroci młodego szlachcica i postanowił zlitować się nad nim. Kiedy Piotr Andreevich nie chce pocałować go w rękę, nie jest zły i szczerzy się tylko: „Szlachta, wiedząc, oszołomiona radością”. Pugaczow doskonale rozumie, że nie postrzega go jako króla, ale pamięta jego dobre nastawienie i usprawiedliwia oficera przed buntownikami. Ta cecha charakteru zapewnia bohaterowi popularność wśród ludzi, ponieważ zaangażował się w tę wojnę, aby pomóc wszystkim uciśnionym i biednym ludziom w obronie ich praw. Społeczeństwo zawsze docenia hojność, więc idzie za buntownikiem, pomimo jego nielegalnego statusu. Ale Catherine the Second - mściwa cesarzowa. Jest gotowa obalić wszystkie kary za winnych. Najwyraźniej z tego powodu zwykli ludzie sympatyzują z buntownikami i idą przeciwko królowej.
- Po szczerej rozmowie, podczas której główny bohater przyznaje, że nie złamie przysięgi i nie przyłączy się do powstania, oszust da mu wolność. Jest pod wrażeniem uczciwości młodego człowieka i hojnie pozwala mu odejść, nie próbując już zwabić go na swoją stronę. Przywódca buntowników, choć okrutny, jest zdolny do hojnych czynów i nie boi się potępienia swoich towarzyszy. Oprócz mistrza ułaskawił Savelicza, który osobiście nazywa Pugaczowa złoczyńcą, a przed opuszczeniem oblężonej fortecy żąda pieniędzy na skradzioną własność i przyznany wcześniej płaszcz z owczej skóry. Sługa zachowuje się lekkomyślnie - miał po prostu szczęście, że „Pugaczow najwyraźniej był w hojności” i nie kazał go powiesić. Oczywiście hojność wcale nie oznacza życzliwości. Buntownika nie można nazwać dobrym człowiekiem, idzie do władzy na zwłokach. Jednak jego dusza jest naprawdę pełna wielkości, ponieważ poświęca się, chroniąc interesy ludzi. Jak widzimy, życzliwość jest cechą charakteru, która przejawia się w stosunku do świata, a hojność jest jednorazowym przejawem szlachetności duszy, zawsze jest aktem.
- Kiedy oficer wraca do twierdzy Belogorsk po Maryi Mironovej i bezpośrednio mówi, że jest jego obrażoną narzeczoną, Pugaczow natychmiast oświadcza, że ukarze swoich podwładnych za takie przestępstwo. Nawet po tym, jak dowiedział się, że Masza jest córką kapitana, rozumie, dlaczego został oszukany i nie odmawia swojej poprzedniej decyzji - ułaskawienia i uwolnienia kochanków. Samozwańczy król, jak opisuje go Puszkin, jest wierny swojemu słowu; docenia tę samą jakość w Grinevie, dlatego traktuje go z wielkodusznością zwycięzcy. Oczywiście ta własność duszy ma swoje miejsce w wojnie i tylko ona może pogodzić walczące strony.
Temat zemsty w literaturze światowej nie zawsze jest interpretowany z negatywnego punktu widzenia (na przykład feud o krwi jest często utożsamiany z wyczynem), jednak w „Córce kapitana” nie ma żadnego uzasadnienia w żadnych okolicznościach. Puszkin pokazuje z kilkoma przykładami, które nie tylko honorują i godności, ale życie ludzi cierpi z powodu zemsty. Jest to w pełni ujawnione w działaniach Aleksieja Iwanowicza Szewabryna.
- Kiedy Grinev postanawia podzielić się ze swoim przyjacielem swoimi wierszami poświęconymi Maryi Iwanownej, Aleksiej zaczyna rzygać i mówić wredne rzeczy, które zniesławiają dziewczynę: „Jeśli chcesz, żeby Masza Mironova poszła do ciebie o zmierzchu, zamiast delikatnych rymów daj jej parę kolczyków”. Następnie okazuje się, że Schwabrin podobnie próbuje się zemścić za to, że odmówiła mu, gdy się z nią ożenił. Oczywiście niechęć młodego mężczyzny żyje tym, że odmawiano mu uczuć, ale nie powinno to być usprawiedliwieniem zemsty. Młody człowiek nie ma prawa kwestionować ich honoru. Odmówiła, ponieważ chciała być z nim szczera. Mary nigdy nie szukała pieniędzy, ponieważ Shvabrin je miał, ale odrzuciła bogatego spadkobiercę, ponieważ go nie kochała. Dlatego jego zachowanie nie może być uzasadnione, ponieważ zemsta nie jest poszukiwaniem sprawiedliwości, lecz satysfakcją z własnej dumy.
- Shvabrin zauważył, że córka kapitana ma ciepłe uczucia do Grineva, i dlatego świadomie postanowił rozgniewać Piotra Andreevicha i sprowokować go do pojedynku. Według głównego bohatera jego rywal był bardziej utalentowany w bitwie, był starszy i służył dłużej, co było jego zaletą. Udało mu się jednak zranić Grinewa tylko dlatego, że rozproszył go bieg Savelicha. Był to czyn haniebny, niegodny szlachcica o „dobrym imieniu”. Ponadto możliwe jest, że Shvabrin zgłosił walkę ojcu swojego rywala, co go zdenerwowało i chciał przenieść syna do innego pułku, oddzielając kochanków. Ale zemsta nie przyniosła satysfakcji Aleksiejowi. Marya nadal kochała tylko Petera, ale reputacja Shvabrin została poważnie uszkodzona przez te sztuczki. Jego działania poprowadziły go po pochyłym samolocie, aw finale szlachcic traci wszystkie swoje przywileje i zostaje aresztowany. Wina za chęć samozadowolenia za wszelką cenę: zemsta, zdrada lub przemoc.
- Kiedy Pugaczow zdobył fortecę Belogorsk, szlachcic Szvabrin dołączył do swoich żołnierzy. Podczas egzekucji swoich towarzyszy poszedł do przywódcy rebeliantów i szepnął mu coś do ucha, po czym oszust nakazał powiesić Piotra Andriejewicza bez możliwości złożenia mu przysięgi. Niewątpliwie główny bohater tego nie zrobił, ale zdrajca pozbawił go szansy na przeżycie, a on sam z niego skorzystał. Chciał więc nie tylko pozbyć się przeciwnika, ale także pomścić żale, za które był winny. Ku hojności Piotra, który wybaczył wrogowi, Aleksiej zemścił się. Do czego to doprowadziło? Do tego, że Schwabrin niczego nie osiągnął. Grinev uwolnił się, Marya pozostała mu wierna, a oszczerca stał się tylko pionkiem w grze Pugaczowa. Stał się ofiarą swojej porażki. Gniew i zemsta nigdy nie prowadzą do szczęścia i sprawiedliwości.
- Wydawałoby się, że Shvabrin działał szczodrze, gdy nie powiedział przywódcy rebeliantów, że Masza, nazywana siostrzenicą konia, jest w rzeczywistości córką kapitana Mironowa. Nie zrobił tego jednak z życzliwości: miał nadzieję, że mimo wszystko dziewczyna zgodzi się zostać jego żoną. Kiedy ponownie go odmówili, zaczął się na niej mścić: zamknął go w pokoju, dał tylko chleb i wodę i szantażował. Być może na początku historii bohater naprawdę miał prawdziwe emocje w stosunku do Maszy. Ale niechęć i seria mściwych, niskich czynów sprawiły, że szlachcic stał się osobą pozbawioną skrupułów, okrutną i nieszczęśliwą. W ten sposób Puszkin tworzy całkowicie negatywną postać, w której nawet hojność jest ostentacyjna i fałszywa. Kiedy manifestujemy to, by skorzystać, ta jakość traci wartość i staje się banalną sztuczką.
- Shvabrin nie mógł poradzić sobie ze swoją nienawiścią i napisał wypowiedzenie przeciwnikowi, tak jakby służył Pugaczowowi jako szpieg, dlatego młody oficer został aresztowany. Ale sam bohater bardzo się zmienił: stracił dużo na wadze, jego czarne włosy stały się siwe, broda zwinięta w kłębek, głos słaby. Tak więc dotknęła go nie tylko wojna, ale także konsekwencje jego okrucieństw. Nikt nie sympatyzował z mściwym i podstępnym szlachcicem: ani Piotr Andriejewicz, ani Masza, ani Pugaczow, ani mieszkańcy twierdzy, ani generał, który go aresztował. Puszkin nie mówi o losie „wczorajszego złoczyńcy”, ponieważ dla wszystkich jest oczywiste, że nie będzie miał dobrego zakończenia. Konsekwencje zemsty są zawsze tragiczne: spala duszę człowieka, spalając wszystkie dobre cechy. Dlatego ludzie odwracają się od niego, a on pozostaje sam ze swoim gniewem.
Pisarz wprowadza także antytezę „hojności - zemsty”. Na przykładzie większości bohaterów pokazuje, jak dobre uczynki pozytywnie wpływają zarówno na charakter osoby, jak i na jej los: Grinev pomyślnie przeszedł wszystkie testy, wrócił do domu i poślubił Maryję; Pugaczow, który został schwytany i stracony, żałował i wspominał miłym słowem; wszyscy zapomnieli o Shvabrinie, a czytelnik nie wie o swoim przyszłym życiu po aresztowaniu. Dlatego Puszkin zachęca do miłosierdzia, aw każdej sytuacji nie zapomina o honorze i hojności.