Ta historia jest zawarta w serii opowiadań „Wieczory na farmie w pobliżu Dikanki”, nagranych i opowiedzianych przez gościnnego pszczelarza Rudyma Panko. Bardzo krótka treść jest niezbędna dla studenta, ponieważ ukraiński folklor jest trudny do zrozumienia i nie zaszkodzi dalszemu wyjaśnieniu głównych wydarzeń utworu. w celu zrozumienia i zapamiętania fabuły.
(275 słów) W noc Bożego Narodzenia, kiedy miesiąc wstąpił do nieba, a młodzi ludzie gromadzą się w kolędach, diabeł kradnie miesiąc z nieba. W tym samym czasie kowal Vakula przybywa do córki kozackiego klenia Oksana. Drwi z zakochanej pary i mówi, że wyjdzie za niego za mąż, jeśli tylko dostanie małe sadzonki, takie jak sama królowa.
Zirytowana para idzie do domu. A w domu matka Vakuli, czarownica Solokh, bierze na zmianę diabła, wiejską głowę, urzędnika, a potem ojca Oksany Chub. Przestraszony przez głowę diabeł czołga się do jednej z toreb na podłodze chaty. Głowa chowa się w tej samej torbie wraz z przybyciem urzędnika. Urzędnik wkrótce także znalazł się w torbie z powodu klenia. Wraz z pojawieniem się Vakuli Chub również dostaje się do torby. Vakula wyjmuje torby z chaty, nie zauważając ich surowości, ale spotykając Oksanę z tłumem kolęd, rzuca wszystko oprócz najlżejszych. Pobiega do Puzaty Patsyuk, o której mówi się, że jest podobny do diabła. Nie osiągnąwszy niczego od Patsyuka, nieszczęsny kowal znów jest na ulicy, a potem diabeł skacze na niego z torby. Przekroczywszy go, Vakula rozkazuje złym duchom zabrać go do cesarzowej do Petersburga. Tymczasem klenie, urzędnik i głowa są wybierani z worków.
Vakula, będąc w Petersburgu, przekonuje Kozaków Zaporożskich, aby zabrali go na spotkanie do Pałacu Carycyńskiego. Tam prosi Katarzynę o jej królewskie buty, a po ich otrzymaniu szybko wraca do domu.
Na farmie krążyły już plotki, że Vakula popełniła samobójstwo z żalu i szaleństwa. Oksana dowiaduje się o tym, nie może spać całą noc i nie widząc rano zawsze pobożnego kowala w kościele, zdaje sobie sprawę, że go kocha.
Z powodu zmęczenia Vakula spał na nabożeństwie, a kiedy się obudził, poślubił Oksanę z małymi motylkami. Kleń wyraża zgodę, podobnie jak jego córka, która nie potrzebuje już butów.
Recenzja: Podobnie jak wszystkie prace Gogola, „Noc przed Bożym Narodzeniem” nie jest pozbawiona mistycznych tematów. Miłość, której czasami pomaga się lub która jest zasłonięta nieczystą mocą, pozostaje głównym tematem niemal każdej historii w tym cyklu. A wszystko to na tle życia ukraińskiej farmy o bezcennym smaku. I dla dokładniejszej transmisji obrazu - naprawdę słownictwo Gogola, używając „mówionych” nazw i popularnej mowy potocznej.