(283 słów) Dla poety muza jest czymś abstrakcyjnym, ale jednocześnie jest generowana przez określone obrazy, zjawiska i motywy, które ekscytują dusze twórców, jest czymś osobistym, czymś inspirującym. Od dzieciństwa Niekrasow odczuwał ciężar uświadomienia sobie niesprawiedliwości reżimu niewolników w Rosji, surowego ucisku prostego ludu chłopskiego. Poczuł okrucieństwo i autorytet ojca, zdał sobie sprawę, jak ciężki i nadmierny ciężar spadł na ramiona Rosjanki, której personifikacją była jego matka. Na tym skupił się obraz muza Niekrasowa.
Przejdźmy do wiersza Niekrasowa „Muza”, aby zrozumieć, jak sobie wyobrażał to poeta. W pierwszej części pracy łamany jest dopracowany, idealny i wysublimowany obraz „pieszczotliwie i pięknie” muza. A potem stajemy przed postacią zupełnie nieatrakcyjną, ale dokładnie odzwierciedlającą rzeczywistość niewolniczej i tyranicznej Rosji, która jest patronką wszystkich biednych i uciskanych. A jeśli ten poetycki obraz innych poetów został przedstawiony w postaci młodej i uduchowionej dziewczyny, to jest to „kobieta pochylona przez pracę, zabita przez dywan”. Z dziką furią wzywa do działania: w proteście przeciwko systemowi niewolników, w obronie zwykłych ludzi. Muza, która odrzuciła miłość i radość, która nie zasłoniła oczu stwórcy zasłoną kłamstw, których istotą jest sprawiedliwość i walka z przemocą, była inspiracją i siłą poety. Jej wizerunek przenika motyw przez teksty Niekrasowa. W wierszach o Rosji i Ojczyźnie, o matce i kobietach, o ludziach, w wierszach obywatelskich i wielu innych tematycznych, prześledzono tę cierpiącą postać, która brzmi wieloma głosami, tych, którzy nie mogli się bronić, którzy zginali się pod naporem ucisku i oburzenia.
Cierpiącą muzą jest cały kraj i jego lud, idzie z pobliskim poetą, aby mógł zwiastować okropności i męki Rosjanina, utrwalić jego ciężar i poświęcenie, dokonane w imię kaprysu historii i epoki, które tak niesprawiedliwie traktowały życie ludzi.