Opowieść powieści Aleksandra Siergiejewicza Puszkina „Dubrowski” oparta jest na konflikcie między dwoma właścicielami ziemskimi, którzy pomimo przeciwieństwa moralności i postaci, są dobrymi przyjaciółmi w pierwszej połowie dzieła. Pierwszy właściciel ziemski - Troekurow - jest infantylny, porywczy, bogaty, wpływowy, zdeprawowany. Drugi - Dubrovsky - jest uczciwy, skromny, ma surowe zasady moralne. Widzimy jednak, jak ludzie bez głosu i bezsilni, pomimo prawa, buntują się w imię sprawiedliwości i przeciw bezkarności, oszustwu i okrucieństwu. Zastanówmy się, dlaczego tak się stało? Co skłoniło chłopów do pozostania u Dubrowskiego?
Zgodnie z chronologią wydarzeń, porywczy Troekurow decyduje się na złośliwość i przekupstwo na podstawie listu Andrieja Gawrilowicza. Dubrowski do samego końca ma nadzieję na szybkie rozwiązanie tego konfliktu: wszystko, czego się spodziewa, to proste przeprosiny w imieniu strony, która popełniła przestępstwo, od Troekurowa. Jednak Kirill Pietrowicz nie uważa się za zobowiązany do przeprosin i postanawia rozpocząć wojnę z poważnymi zakładami, a mianowicie: zniszczyć wroga, upokorzyć i okraść. Oczekuje posłuszeństwa i posłuszeństwa, jak każdy tyran, którego autorytet został zakwestionowany. Dubrowski nie spodziewał się takiego zwrotu wydarzeń. Nie był gotowy na uderzenie o takiej sile, w wyniku czego wiadomość, że stracił majątek rodzinny, staje się dla niego śmiertelna, stary cierpi, jego umysł zawodzi i umiera.
Stara niania w pośpiechu pisze list do syna Andrieja Gavrilovicha Vladimira o wydarzeniach w domu. W pośpiechu wykonuje wszystkie rzeczy w stolicy i pędzi do posiadłości, ledwo mając czas na złapanie umierającego ojca. Ogarnia go smutek tak bardzo, że nie ma siły i czasu, aby wszcząć postępowanie sądowe, więc staje się głupim świadkiem tego, jak komornicy, nie szczególnie uroczyście z nim, w nadziei na godną nagrodę od Troekurowa, wypchnęli go gronem zaufanych ludzi na ulicy, opisujący całą własność nieruchomości.
Wszyscy służący w domu są zniechęceni, byli świadkami poważnego dramatu o strasznym zakończeniu. Posiadanie własności oznacza także posiadanie wszystkich ludzi, którzy żyją na tej ziemi. Jednak słudzy i chłopi są przeciwni, kochali swojego byłego pana, a plotki o sąsiadach niejednokrotnie przynosiły przerażające wieści. Jest okrutny wobec ludzi, kpiąco odnosi się do każdego, kto jest słabszy od niego. Smutek zmobilizował tych ludzi, wszyscy uważają decyzję sądu za niespotykaną bezprawie i decydują o zamieszkach. Odmawiają objęcia w posiadanie tyrana Troekurowa i akceptują jego nikczemny czyn.
Garstka chłopów pod dowództwem Dubrovsky'ego Jr. decyduje się na desperacki czyn: postanawiają spalić dom, aby rzeczy jego rodziny nie zostały wyszydzone przez tyrana sąsiada. Jeden z jego sług jest tak pochłonięty sytuacją, że postanawia pójść jeszcze dalej: zamyka drzwi płonącego domu, aby urzędnicy nie mieli okazji wydostać się z płomieni. Gniew chłopów jest tak wielki, że są nawet gotowi zabić zemstę za swojego dobrego pana. Ten czyn został dokonany w rozpaczy i strachu, ale to on wytyczył ostatnią linię między przeszłością a przyszłością tych ludzi. Oficjalnie stali się nielegalnymi, zbiegłymi chłopami, przestępcami. Powrót do dawnego statusu oznaczał dla nich nie tylko ciężki los niewolnika okrutnego infantylnego mistrza, ale także więzienie i być może karę śmierci. Chłopi mścili swego pana. Ale cena zemsty jest zbyt wysoka i nie ma żadnego sensu. Byli przywiązani do właściciela ziemskiego, a teraz ich los był całkowicie w ich mocy, być może po raz pierwszy w życiu. Swoim bezprawiem Troekurow naruszył ich zwykły sposób życia, pozostawił ich bezdomnych i pozbawionych grosza, ale znaleźli siłę do buntu przeciwko arbitralności, bezprawiu i biurokratycznemu bezprawiu.
Zbiegli chłopi, kierowani przez Vladimira, tworzą gang, który żyje z napadów i rozbojów i budzi lęk u wszystkich sąsiadujących właścicieli ziemskich. Gdy łamią prawo, stają się wolni od wszelkich ogólnie przyjętych norm, moralność im już nie przeszkadza, a z punktu widzenia prawa nie mają nic do stracenia. Podobny styl życia zaciera granice klas między panem a chłopami. Łatwiej im żyć w ten sposób niż w niewoli z nowym panem i można je zrozumieć. Mimo trudnej sytuacji z zabijaniem komorników, prawda jest po ich stronie. W nagrodę chłopi otrzymują długo oczekiwaną wolność. Po wybraniu strony swego pana, w obronie jego honoru i zemsty chłopi mogą żyć nie w niewoli, ale swobodnie. Ta nagroda jest godna odważnych ludzi.
