I. Prometeusz i Zeus
Przykuty do skał Kaukazu, Tytan Prometeusz prosi Zeusa o uwolnienie go. Ale nie, kara wciąż nie wystarcza: w końcu Prometeusz nie tylko ukradł Zevesowi ogień i dał go ludziom, ale także (najgorsze) stworzył kobietę!
Dlatego ciężkie łańcuchy i orzeł codziennie pożerające wątrobę Prometejską, która znów rośnie z dnia na dzień, są tylko wstępem do przyszłych udręk.
W nagrodę za wyzwolenie Prometeusz oferuje Zeusowi odkrycie przyszłości. On, mając początkowo wątpliwości co do tytanicznego prorockiego daru, natychmiast się poddaje: Prometeusz bez wątpienia zgaduje, że Zeus umawia się z Thetis - Nereidą, jedną z bogiń morskich. I Zeus ostrzega: jeśli Nereid urodzi syna, obali ojca z tronu olimpijskiego. Przekonany, a nawet nieznacznie poruszony tą przepowiednią, Zeus odmawia fatalnej randki i rozkazuje kowalowi Hefajstosowi uwolnić Prometeusza.
II. Eros i Zeus
Eros, wezwany do wytłumaczenia swoich okrutnych sztuczek, prosi Zeusa o litość nad nim, ponieważ, jak mówią, wciąż jest dzieckiem. "Jesteś dzieckiem?! - wykrzykuje oburzony Zeus. „W końcu ty, Eros, jesteś znacznie starszy niż Ialeth.” Ponieważ nie masz brody i siwych włosów, chcesz być uważany za dziecko, chociaż jesteś starcem, a ponadto łajdakiem! ”
W ramach kary za liczne zastraszanie Zeus zamierza związać Erosa. W końcu to dzięki jego łasce był zmuszony zdobyć miłość kobiet, zmienić się w byka, orła, łabędzia, satyra i nie mógł mu się ukazać w swoim prawdziwym przebraniu.
Eros racjonalnie sprzeciwia się temu, aby żaden śmiertelnik nie mógł znieść widoku Zeusa i umrzeć ze strachu. Proponuje Zeusowi, aby nie rzucał pioruna, nie wstrząsał groźnymi auspicjami i przybierał bardziej pokojowy, przyjemny wygląd, jak Apollo lub Dionizos.
Zeus z oburzeniem odrzuca tę propozycję, ale także nie chce odmówić miłości ziemskich piękności. Domaga się, aby miłosne przyjemności kosztowały go mniej wysiłku. W tym stanie Eros zostaje zwolniony.
III. Zeus i Hermes
Hera, z zazdrości, zamieniła piękną Io w jałówkę i umieściła ją jako strażnika stuletniego pasterza Argusa. Ale Zeus, zakochany w Io, nakazuje Hermesowi zabić Argusa, poprowadzić Io przez morze do Egiptu i uczynić ją tam Isis - boginią, która kontroluje powodzie Nilu i wiatry, patronką żeglarzy.
IV. Zeus i Ganymede
Zeus, zakochany w pięknej pasterce Ganymede, zamienia się w olbrzymiego orła i porywa chłopca. Ganymede, słabo zorientowany w hierarchii olimpijskiej, wciąż uważał główne bóstwo leśnego Pana i nie ufał słowom Zeusa o jego uniwersalnej mocy.
Ganymede prosi o jak najszybszy powrót do domu na zbocza góry Ida: stada pozostały bez opieki, a ojciec wysłał go za nieobecność. Zeus cierpliwie wyjaśnia, że teraz chłopiec jest na zawsze ocalony od trosk pasterza - stanie się niebiański.
Ganymede zastanawia się: co powinien tutaj zrobić, jeśli na niebie nie ma stad, i z kim tu będzie grał! Zeus obiecuje go jako towarzyszy Erosa i tyle samo babć w grze. I porwał chłopca, którego kochał, aby spali razem.
Prostacki Ganymede jest jeszcze bardziej zakłopotany: w końcu, kiedy spał ze swoim ojcem, często rozgniewał się, że jego syn z niepokojem rzuca się i odwraca, i zawiózł go do matki - chłopiec szczerze ostrzega. A słysząc, że Zeus zamierza go przytulić całą noc, zdecydowanie oświadcza, że będzie spał w nocy. Chociaż nie zabrania Zeusowi całowania go. Zadowolony Zeus mówi Hermesowi, aby dał Ganimedesowi pić nieśmiertelność, uczył, jak służyć czara i przynosić święto bogów.
V. Hera i Zeus
Hera skarci Zeusa za zbytnie uzależnienie od Ganymede. Ojciec bogów pozostawił jednak swoich śmiertelnych kochanków na Ziemi, ale Ganymede uczynił go niebiańskim. A ponadto, biorąc kubek z rąk przystojnego lokaja, Zeus całuje go za każdym razem! Czy Hefajstos i Hera źle serwowali przy stole?
Wściekły Zeus odpowiada, że zazdrość Hery rozpala jego pasję do pięknego Frygiana. Oczywiście Hera, jeśli chce, może nadal korzystać z usług swojego brudnego kowala podczas świąt. Ale on, Zeus, będzie obsługiwany tylko przez Ganimedesa, którego teraz pocałuje dwa razy: zabierze kubek z rąk chłopca i wróci.
VI. Hera i Zeus
Hera z oburzeniem skarży się Zeusowi, że Ixion zabrany do nieba zakochał się w niej i ciągle wzdycha. To obraża Hera. Zeus sugeruje, aby wyśmiewać kochanka: przesuń nad nim chmurę, nadając mu wygląd Hery. Jeśli jednak, myśląc życzeniowo, Ixion zacznie się chwalić, że podbił żonę Zeusa i ją opętał, zostanie zrzucony do Hadesu i przywiązany do wciąż obracającego się koła jako kara nie za miłość (nie ma w tym nic złego!), Ale za przechwalanie się.
VII. Hefajstos i Apollo
Hefajstos z radością opowiada Apollo o nowo narodzonym Hermesie - synu Mayi. Noworodek jest nie tylko bardzo piękny, ale także, mam nadzieję, przyjazny. W odpowiedzi Apollo informuje, że sprytne dziecko ukradło już trójząb Posejdona, miecz Aresa, a także Apollo i strzałę. Następnie Hefajstos odkrywa, że stracił kleszcze ...
Hermes jest wszechstronnie uzdolniony: w żartobliwej walce pokonał Erosa, zastępując go modą, a ze skorupy żółwia i siedmiu strun wykonał cifaru i gra tak, że Apollo zazdrości mu.
Obezwładniony Hefajstos idzie do Hermesa po skradzione kleszcze ukryte w pieluchach noworodka.
VIII. Hefajstos i Zeus
Zeus każe Hefajstosowi ostrym toporem siekać ... głowę. Przerażony bóg kowal jest zmuszony niechętnie podporządkować się i rodzi się Atena. Jest nie tylko wojownicza, ale także bardzo piękna. Hefajstos nagle się w niej zakochuje. Ale Zeus ochładza swój żar: Atena woli pozostać dziewicą na zawsze.
IX Posejdon i Hermes
Posejdon przybył do Zeusa. Ale Hermes nie wpuszcza go, ponieważ Zeus właśnie ... urodził. Ale tym razem nie z głowy (jak ostatnio Athena), ale z biodra. Tak więc wydał owoc jednej ze swoich licznych sympatii Theban Semela, rodząc na jej miejscu, ponieważ Semela umarła. Jest więc zarówno ojcem, jak i matką dziecka o imieniu Dionizos.
X. Hermes i Helios
Hermes wydaje Heliosowi rozkaz Zeusa: nie zostawiać w swoim rydwanie ognia jutro ani pojutrze. Zeus musi przedłużyć noc, aby mieć czas, aby począć z Boeotian Alkmena niespotykanego bohatera: pod osłoną najgłębszej ciemności powstanie świetny sportowiec. Hermes następnie nakazuje Selenie poruszać się powoli i spać, aby nie wypuszczać ludzi z rąk, aby nie zauważyli tak długiej nocy. Aby Herakles mógł pojawić się w świetle.
Xi. Afrodyta i Selena
Selena przyznaje Afrodycie, że zakochała się w pięknym Endymionie. Regularnie schodzi do niego z nieba, gdy Endymion śpi, rozkładając płaszcz na skale. Selena dosłownie umiera z miłości do młodego mężczyzny.
XII Afrodyta i Eros
Afrodyta wyrzuca jej synowi Erosowi niespotykane sztuczki nie tylko dla śmiertelników, ale także dla niebiańskich. Ze swojej woli Zeus zamienia się we wszystko, o czym myśli Erota. Przynosi Selenę na Ziemię. A Helios, pławiąc się w ramionach Klymeny, zapomina w porę opuścić niebo swoim rydwanem. Nawet czcigodny Rhea, matka tak wielu bogów, Eros sprawił, że zakochał się w młodym frygijskim Attis. Oszołomiona miłością zaprzężyła swój rydwan lwa i pędzi przez góry i lasy w poszukiwaniu swojego kochanka. Eros usprawiedliwia swoją matkę: czy źle jest skierować oczy ludzi i bogów na piękno ?!
Xiii. Zeus, Asklepios i Hercules
W święto bogów Herkules kłóci się z Asklepiosem, domagając się, by pochylił się pod nim, dokonując tak wielu wyczynów. Lekceważąco przypomina: Asklepios uderzył Zeusa błyskawicą ożywiającą ludzi skazanych przez bogów na śmierć, zaniedbując w ten sposób prawa natury i wolę niebiańskich. Asklepios spokojnie zauważa, że to on przy okazji uporządkował tego samego Herkulesa, który został doszczętnie spalony na stosie pogrzebowym ...
Zeus przestaje się męczyć, zauważając: Asklepios ma prawo do wyższego miejsca, ponieważ umarł i został zabrany do nieba przed Heraklesem.
Xiv. Hermes i Apollo
Apollo jest smutny. Na pytanie Hermesa o przyczynę smutku odpowiada:
przypadkowo zabił swojego ulubieńca, pięknego Hiacynta - syna króla Ebala z Lakonii. Kiedy obaj byli zaangażowani w rzucanie dyskami, Zephyr, nieodwołalnie kochający Hiacynt, zachodni wiatr z zazdrości wiał tak mocno, że dysk rzucony przez Apollina zmienił kierunek i zabił młodego człowieka. Na pamiątkę swojego zwierzaka Apollo wyhodował piękny kwiat z kropli swojej krwi, ale i tak pozostał niepocieszony. Hermes racjonalnie sprzeciwia się: „Apollo, wiedziałeś, że stałeś się ulubieńcem śmiertelnika; więc nie należy narzekać, że nie żyje. ”
Xv. Hermes i Apollo
Hermes i Apollon są zaskoczeni: słaby kowal Hefajstos, daleki od przystojności, ma dwie piękne boginie jako żona: Afrodyta i Harita. Ale oni, przystojni mężczyźni, sportowcy i muzycy, są niezadowoleni z miłości. Apollo nigdy nie osiągnął wzajemności Daphne, ale sam zabił Hiacynta dyskiem. To prawda, że pewnego dnia Hermes znał pieszczoty Afrodyty, w wyniku czego pojawiła się Hermafrodyta ...
Jednak kochająca Afrodyta również bardzo wspiera Aresa, często zapominając o swojej brudnej i spoconej żonie. Plotka głosi, że Hefajstos przygotowuje sieci, aby zaprosić kochanków i złapać ich na łóżku. I Apollo przyznaje: ze względu na objęcia Afrodyty chętnie zgodził się zostać schwytany.
Xvi. Hera i Latona
Zjadane przez starą i wzajemną wrogość, Hera i Latona wyrzucają sobie nawzajem prawdziwe i wyimaginowane występki dzieci. Na żrącą uwagę Latony, że Hefajstos jest chromem, Hera odpowiada: ale jest on utalentowanym mistrzem i jest szanowany przez Afrodytę. Ale męska Artemida - córka Latony, mieszka w górach i zgodnie z scytyjskim zwyczajem zabija obcych. Co do Apolla, chociaż uważany jest za wszechwiedzącego, nie przewidział, że zabije Hiacynta dyskiem i nie wyobrażał sobie, że Lafna ucieknie od niego.
Latona odpowiada, że Hera jest po prostu zazdrosna: piękno Artemidy i muskularny dar Apolla są zachwyceniem dla wszystkich. Hera w gniewie. Jej zdaniem Apollo zawdzięcza muzyczne zwycięstwa nie samemu sobie, ale nadmiernej przychylności sędziów. Artemida jest raczej brzydka niż piękna. A gdyby naprawdę była dziewicą, prawie nie pomogłaby kobietom w porodzie. Gniewna Latona rzuca się do Hery: „Nadejdzie czas i zobaczę, jak płaczesz, gdy Zeus zostawi cię samego, a on zejdzie na ziemię, zamieniając się w byka lub łabędzia”.
Xvii. Apollo i Hermes
Śmiejący się Hermes mówi Apollo, że Hefajstos ze umiejętnie utkanymi sieciami zaplątał Afrodytę i Aresa w chwili, gdy się kochali. Zaskoczeni, nadzy, płonęli ze wstydu, gdy wszyscy bogowie wyśmiewali ich. Sam Hefajstos śmiał się najgłośniej. Hermes i Apollo przyznają się, że byliby gotowi znaleźć się w sieci Hefajstosa.
Xviii. Hera i Zeus
Hera mówi Zeusowi, że jego syn Dionizos jest zniewieściały nie tylko z powodu nieprzyzwoitości, ale także wędruje, odurza się w towarzystwie szalonych kobiet i tańczy z nimi w dzień iw nocy. Wygląda jak każdy, ale nie jego ojciec Zeus.
Thunderer sprzeciwia się: zniewieściały Dionizos nie tylko schwytał całą Lidię i ujarzmił Traków, ale nawet podbił Indie, zdobywając tam króla, który odważył się oprzeć. A wszystko to pośród nieustannych tańców okrągłych i pijanych. A ci, którzy odważyli się go obrazić, nie przestrzegając sakramentów, Dionizos zawiązał winorośl. Lub zmusił matkę przestępcy, by rozerwała syna na strzępy, jak młody jeleń. Czy nie są to odważne czyny godne syna Zeusa? Hera jest oburzona: wino prowadzi do szaleństwa, a stado jest przyczyną wielu przestępstw. Ale Zeus ostro się sprzeciwia: nie wina i Dionizosa są winni, ale sami ludzie piją bez miary, nawet nie mieszając wina z wodą. A ten, kto pije z umiarem, staje się tylko bardziej wesoły i łaskawy, nie wyrządzając nikomu krzywdy.
XIX. Afrodyta i Eros
Afrodyta pyta Erosa ze zdziwieniem: dlaczego łatwo podporządkowuje sobie wszystkich bogów - Zeusa, Apolla, Posejdona, a nawet własną matkę Ray, oszczędzając Atenę?
Eros przyznaje: boi się Ateny - jej przerażający wygląd przeraża podstępne dziecko. Tak, nawet ta straszna tarcza z głową Gorgony Meduzy. Za każdym razem, gdy Eros próbuje się zbliżyć, Atena powstrzymuje go przed groźbą natychmiastowego odwetu.
Ale muz, przyznaje Eros, głęboko szanuje i dlatego oszczędza. „Cóż, pozwól im, jeśli są tacy spokojni. Ale dlaczego nie zastrzelisz Artemidy? - „W ogóle jej nie złapię: biegnie po górach. Ponadto ma uzależnienie - polowanie. ” Ale jej brat Apollo ze swoimi strzałami, Eros uderzył więcej niż raz.
XX. Sąd w Paryżu
Zeus wysyła Hermesa do Tracji, aby tam Paryż rozstrzygnął spór trzech bogiń: które z nich nagradzają jabłko napisem „Najpiękniejsze”. Paryż, choć jest synem króla Priama, pasie stada na zboczach Idy i, oczywiście, jest bojaźliwy, widząc przed sobą Herę, Afrodytę i Atenę. Ale kiedy Hermes interpretuje mu rozkaz Zeusa, książę stopniowo odzyskuje zmysły i zaczyna podziwiać boginie z rozkoszą, najwyraźniej nie wiedząc, który z nich woli. Wstydzi się również, że Hera jest żoną Zeusa, a pozostałe dwie to jego córki. W tak delikatnej sytuacji popełnienie błędu jest szczególnie niebezpieczne. Ale Hermes zapewnia Paris, że Zeus w pełni polega na swoim smaku i obiektywności.
Odważny Paryż prosi Hermesa o gwarancje, że dwóch odrzuconych nie zemści się na nim. Następnie prosi boginie, aby się rozebrały i podeszły do niego z kolei. Pierwsze paski Hera, białoskóry i włosy. Ona oferuje Paryż: jeśli przyzna jej nagrodę, zostanie mistrzem w całej Azji.
Atena próbuje również przekupić sędziego obietnicą: będzie niezwyciężony w bitwach. Paris skromnie odpowiada, że jest osobą pokojową, wyczyny militarne nie przemawiają do niego. Ale, podobnie jak Hera, obiecuje uczciwie osądzać, pomimo prezentów.
Afrodyta prosi ją o dokładniejsze zbadanie. Podczas inspekcji (co wyraźnie daje Paryżowi przyjemność) umiejętnie i dyskretnie wychwala jej piękno. Mówi się, że Paryż zasługuje na lepszy los niż życie pasterza w dzikich górach. Dlaczego jego piękno jest dla krów? Mógł znaleźć godną parę, nawet w Hellas. Afrodyta opowiada zainteresowanemu sędziemu o jednej z najpiękniejszych kobiet - Elenie, żonie króla Spartan, Menelaosie, córce Ledi, wnuczce Zeusa. Paris jest coraz bardziej zainteresowana swoją historią. Następnie Afrodyta proponuje mu, aby udał się na wycieczkę do Hellas i zobaczył piękno samego Lacedaemon: „Elena cię zobaczy, a tam upewnię się, że zakochuje się i odejdzie z tobą”. Wydaje się to niewiarygodne dla Paryża, ale bogini mówi: wszystko będzie dokładnie tak, jak obiecuje. Oddaje swoich synów, Hymerosa i Erosa eskortom Paryża. Z ich wspólną pomocą (strzały Erosa i wszystko inne) plan zostanie spełniony. Po otrzymaniu od bogini słowa, że nie oszuka, Paryż (już zaocznie rozpalony miłością do Eleny) przekazuje jabłko Afrodyty.
XXI Ares i Hermes
Ares z niepokojem iz oczywistą nieufnością mówi Hermesowi o chwale Zeusa: podobno obniży łańcuch z nieba, a wszyscy bogowie, chwytając się go, nie będą w stanie ściągnąć gromu. Ale on, jeśli chce, wzniesie na tym łańcuchu nie tylko wszystkich bogów, ale także ziemię z morzem.
Ares wątpi w fantastyczną moc ojca bogów. Co więcej, ostatnio Posejdon, Hera i Atena, oburzeni jego okrucieństwami, prawie schwytali Zeusa i być może związaliby się, gdyby nie Thetis, który litowałby się nad nim i wezwał pomoc starego Briareusa. Ale Hermes przerywa Aresowi: „Zamknij się, radzę; Mówienie takich rzeczy nie jest dla ciebie bezpieczne, ale dla mnie słuchanie ich ”.
XXII Pan i Hermes
Hermes jest zaskoczony: Pan nazywa go ojcem! Z oburzeniem mówi, że koziołkowaty i rogaty Pan nie może być jego synem. Ale przypomina sobie, że Hermes jakoś dogadał się ze Spartan Penelope, przybierając postać kozy.
Hermes mylnie wspomina: tak było.I Pan prosi go, aby nie wstydził się takiego syna: jest szanowany i kochany nie tylko przez driady, nimfy i maenady Dionizosa, ale także przez wszystkich Ateńczyków, którym służył w Maratonie: zaszczepił strach w duszach Persów (stąd słowo „panika”). Hermes jest nawet poruszony: prosi Pana, by podszedł i przytulił go. Ale dodaje: „nie nazywaj mnie ojcem z nieznajomymi”.
Xxiii. Apollo i Dionizos
Apollo jest zaskoczony: tak różni od siebie Eros, Hermafrodyta i Priap są rodzeństwem! Dionizos odpowiada, że nie ma w tym nic zaskakującego. I to nie ich matka Afrodyta jest winna odmienności braci, ale różnych ojców.
XXIV. Hermes i Maya
Zmęczony i zirytowany Hermes skarży się swojej matce Mayi na dzikie przeciążenia. Powinien nie tylko służyć bogom podczas świąt, niestrudzenie niosąc rozkazy Zeusa po całej ziemi, być obecny w palestrach, służyć jako herold na publicznych spotkaniach, a także nie spać w nocy i prowadzić dusz umarłych do Plutona ... Ponadto Zeus stale wysyła Hermesa, aby zapytał o zdrowie jego wielu ziemskich kochanków. "Nie zniosę tego dłużej!" Hermes skarży się swojej matce. Ale radzi synowi, by się pogodził: „Jesteś jeszcze młody i musisz służyć ojcu, bez względu na to, jak bardzo on chce. A teraz, skoro cię wysyła, uciekaj jak najszybciej do Argos, a potem do Boeotii, w przeciwnym razie prawdopodobnie pobije cię za powolność: kochankowie są zawsze drażliwi. ”
Xxv. Zeus i Helios
Zeus jest zły. Helios, ulegając natarczywym prośbom syna swojego faetona, powierzył mu rydwan ognia. Ale arogancki młody człowiek nie mógł sobie na to pozwolić. Niekontrolowane konie wywiozły rydwan ze zwykłej koleiny: część ziemi spłonęła, a druga zmarła z mrozu. Aby zapobiec całkowitej katastrofie, Zeus musiał zabić Faetona błyskawicą. Helios robi wymówki: podobno ostrzegał i pouczał syna, jak powinien. Ale Zeus przerywa mu: jeśli Helios po raz kolejny pozwoli sobie na to, dowie się, o ile silniejszy jest jego ogień Zeusowa, który spala. Rozkazuje, aby faeton został pochowany na brzegu Eridanu, gdzie spadł z rydwanu. Łzy sióstr przelane na jego grobie mogą zamienić się w bursztyn, a one same staną się kotwicami.
XXVI Apollo i Hermes
Apollo prosi Hermesa, aby nauczył go odróżniać braci bliźniaków Castor i Polydeus. Hermes wyjaśnia: Polidevka, potężny wojownik pięści, jest łatwy do rozpoznania: ma na twarzy ślady miażdżących ciosów: „Ale powiedz mi jeszcze jedną rzecz; dlaczego oboje nie przychodzą do nas razem, ale każdy z nich na przemian jest martwy lub Bóg? ” Hermes wyjaśnia to również: kiedy okazało się, że jeden z synów Ledi musi umrzeć, a drugi stał się nieśmiertelny, w ten sposób podzielili między siebie nieśmiertelność. Ale Apollo nie uspokaja się: sam przewiduje przyszłość, Asklepios leczy, Hermes uczy gimnastyki i zapasów i wykonuje wiele innych ważnych zadań. Ale co robi Dioscuri? Hermes wyjaśnia również: Rycynowy i Polydeus pomagają Posejdonowi: krążą po morzach i, jeśli to konieczne, udzielają pomocy żeglarzom w niebezpieczeństwie.