1 lutego 1887 r. Jeden z jego pasażerów, Charles Edward Prendick, którego wszyscy uważali za martwego, został zabrany na morzu na łodzi jedenaście miesięcy i cztery dni później. Twierdził, że spędził cały ten czas na wyspie, gdzie działo się coś niesamowitego. Jego historie przypisywane były nerwowemu i fizycznemu przepracowaniu, które musiał znosić.
Po śmierci Edwarda Prendika jego siostrzeniec znalazł szczegółowe zapisy przygód wuja.
Po śmierci nieszczęśliwych towarzyszy Prendik obudził się w małej i brudnej kabinie statku handlowego Ipecacuan. Jego wybawca, Montgomery, wyjaśnia, że Prendica nie żyła na łodzi. Montgomery był w stanie mu pomóc, ponieważ studiował na uniwersytecie nauk przyrodniczych i posiadał niezbędną wiedzę medyczną. Z niecierpliwością pyta Prendika o Londyn, uniwersytet i znanych nauczycieli ...
Montgomery niesie niezwykły ładunek - pumę, lamę, króliki, psa. Prendik stoi w obronie sługi Montgomery'ego, na którego szydzi załoga marynarzy, i zasługuje na wrogość pijaka kapitana. Prendik zwrócił uwagę na dziwny wygląd sługi Montgomery - oczy błyszczące w ciemności, ostrożne spojrzenie. W innych wzbudzał uczucie obrzydzenia graniczącego ze strachem. Najwyraźniej był to powód jego prześladowań.
Podróż Montgomery'ego dobiega końca - wyspa zbliża się tam, gdzie ma wylądować. I znowu Prendik jest na skraju życia i śmierci. Kapitan nie chce opuścić nieoczekiwanego pasażera, a Montgomery zabrać go na wyspę. Charles Prendeck zostaje zepchnięty na wpół zatopioną łódź ... Ale Montgomery w ostatniej chwili zlitował się i podłączył łódź do łodzi, która go spotkała.
Prendica od pierwszych kroków na wyspie jest niesamowita. A przede wszystkim widok jego mieszkańców. „<...> było w nich coś nieuchwytnego, czego nie mogłem pojąć, a to wywołało we mnie dziwny wstręt <...> Byłem szczególnie zaskoczony ich spacerem <...> były one w jakiś sposób zniekształcone, jakby składały się z czegoś sztuk ”.
Montgomery przedstawia Charlesa swojemu starszemu koledze i mówi otwarcie, nazywając swoje imię - Moreau. Charles Prendick przypomina od dawna skandal związany z nazwiskiem wybitnego fizjologa Moro. Jeden z dziennikarzy zdołał przedostać się do laboratorium pod postacią asystenta laboratoryjnego, w którym Moreau przeprowadzał tajemnicze eksperymenty. Pod groźbą rewelacji Moreau uciekł z Anglii. Tajemnica pracy starszego kolegi Montgomery'ego potwierdza przeczucie Prendika, że to Moro.
Ale jakie on eksperymentuje? W pokoju, w którym umieszczono Prendikę, słychać bolesne jęki i krzyki zwierzęcia, na którym operuje Moro. Prendik rozumie, że to puma. Kiedy krzyki stają się nie do zniesienia, Charles ucieka, błąka się bez celu i wchodzi do lasu. Tutaj ma spotkanie z dziwnym stworzeniem, nie takim jak osoba. Zaczyna spekulować na temat istoty eksperymentów dr Moreau. Montgomery i Moreau znajdują go i zwracają do domu. Ale strach, że on sam będzie eksperymentalny, sprawia, że Prendik znów biegnie. W lesie natrafia na całą osadę bestii. Brzydcy byki, lisy niedźwiedzie, psy-psy, satyry-małpy. Te potworne stworzenia mogą mówić.
Moreau, aby zachować posłuszeństwo swoim podopiecznym, stworzył dla nich samego Boga.
Dr Moreau i Montgomery ponownie znaleźli Prendicę. A Moro zdradza mu swoją tajemnicę - nadał zwierzętom ludzki wygląd. Człowieka wybrano jako model, ponieważ w jego wyglądzie jest coś „bardziej przyjemnego w odczuciu estetycznym niż formy wszystkich innych zwierząt”.
Na pytanie Prandika - jak może narazić czujące istoty na takie cierpienie - Moreau twierdzi, że „to jest tak nieznaczne”. „Ból jest tylko naszym doradcą <...> ostrzega i zachęca nas do ostrożności.”
Moreau nie jest zadowolony ze swoich doświadczeń - zwierzęcy instynkt powraca do swoich dzieł.
Główną trudnością jest mózg. Wszystkie instynkty, które są szkodliwe dla ludzkości, nagle wybuchają i przytłaczają jej stworzenie złością, nienawiścią lub strachem. Ale to go nie zniechęca - człowiek został ukształtowany przez tysiące lat, a jego doświadczenia mają zaledwie dwadzieścia lat. „Za każdym razem, gdy zanurzam żywe stworzenie w kałuży płonącego cierpienia, mówię sobie: tym razem spalę z niego wszystkie bestie ...”. On łączy swoje nadzieje z operacją pumy.
Między innymi Montgomery przywiózł króliki na wyspę i wypuścił je na wolność - „do rozmnażania i rozmnażania”. Będąc w lesie, on i Prendik odkrywają podarte ciało. Więc ktoś złamał prawo i posmakował smaku krwi. Moreau, któremu o tym opowiadają, rozumie straszne niebezpieczeństwo, które się nad nimi unosi. Postanawia pilnie zebrać bestię, aby ukarać tego, kto złamał prawo. Przybywszy do miejsca osadnictwa swoich dzieł, dmuchnął w róg. Szybko zebrało się sześćdziesiąt trzy osoby. Brakowało tylko człowieka leopardo. Kiedy w końcu pojawił się, chowając się za zwierzętami, Moreau zapytał swoich podopiecznych: „Co czeka tego, kto złamał Prawo?” A chór głosów odpowiedział: „wraca do Domu Cierpienia”.
Potem człowiek leopardo rzucił się do Moreau. Sługa Montgomery'ego, Mling, rzucił się na ratunek, człowiek Aeopardo ukrywał się częściej i zaczęła się pogoń. Po pierwsze, Prandik dogania go, aby pozbyć się Domu Cierpienia. A świnia hiena, która za nimi podążała, wbiła zęby w szyję martwego lamparta.
Charles Prendick jest głęboko zszokowany wszystkim, co zobaczył, a zwłaszcza faktem, że „dzikie, bezcelowe badania odciągnęły Moro”. „Ogarnęło mnie dziwne przekonanie, że pomimo wszystkich absurdów i niezwykłych form widziałem przede wszystkim ludzkie życie z jego splecionymi instynktami, rozumem i szansą ...”
Atmosfera na wyspie gęstnieje. Podczas jednej z operacji na kocicy uwolniła się, odrywając hak, do którego była przywiązana ze ściany. Moreau poszedł jej poszukać. W bitwie oboje zginęli.
Życie na wyspie staje się jeszcze bardziej niebezpieczne. Zwierzęta bały się Moreau, jego bata, wynalezionego przez niego Prawa, a przede wszystkim Domu Cierpienia. Teraz, pomimo wszystkich wysiłków Prendika i Montgomery'ego, ludzkie bestie stopniowo wracają do swoich instynktów. Montgomery, który udał się na wyspę z Moreau z powodu uzależnienia od alkoholu, umiera z powodu pijaństwa. Sam się upija, podlewa swojego wiernego sługę i innych ludzi-bestii, którzy przyszli na jego wezwanie. Rezultaty były tragiczne. Prendik wybiegł na hałas, plątanina bestii rozpadła się na odgłos strzału, ktoś uciekł w ciemności. Straszne zdjęcie zostało otwarte dla oczu Prendiki: wilk-człowiek przedarł się przez gardło Montgomery'ego i umarł.
Podczas gdy Prendik próbował uratować Montgomery'ego, Dom Nędzy rozświetlił się od upadłej lampy naftowej. Z przerażeniem widzi, że Montgomery spalił wszystkie łodzie na stosie.
Charles Prendik został pozostawiony na wyspie sam z dziełami doktora Moreau. I to się im przydarza: „ich nagie ciała zaczęły się pokrywać włosami, ich czoła były zarośnięte, a ich twarze wyciągnięte do przodu. Ale wcale nie spadły na poziom zwierząt <...>, ponieważ były krzyżówką, pojawiły się wspólne cechy, a czasem przebłyski ludzkich cech. ” Sąsiedztwo z nimi stawało się coraz bardziej niebezpieczne, zwłaszcza po tym, jak świnia hiena rozdarła psa-bestię, co uchroniło sen Prendika.
Prendik szuka zbawienia. Konstrukcja tratwy kończy się zawaleniem. Ale pewnego dnia miał szczęście - łódź została wyrzucona na brzeg, w której byli martwi żeglarze z Ipekakuana. Prendik wrócił do normalnego świata. Ale dr Moro Prendik długo nie mógł wyzdrowieć z wyspy.
„Nie mogłem się przekonać, że mężczyźni i kobiety, których spotkałem, nie były zwierzętami w ludzkiej postaci, które wciąż wyglądają jak ludzie, ale wkrótce zaczną się zmieniać i okazywać swój bestialski instynkt ...”, „... wydaje mi się, że pod zewnętrzną skorupą kryje się bestia, a horror, który widziałem na wyspie, tylko na większą skalę, wkrótce rozegra się przede mną. ”
Charles Prendick nie może już mieszkać w Londynie. Odsuwa się od zgiełku wielkiego miasta i tłumu ludzi i stopniowo dochodzi do niego spokój. Uważa, że „wszystko, co w nas ludzkie, powinno znaleźć pociechę i nadzieję w wiecznych, wszechstronnych prawach wszechświata, a nie w zwykłych, codziennych zmartwieniach, smutkach, namiętnościach”.
