Najbardziej wyczekiwanym wydarzeniem dla seminarium są wakaty, gdy Bursaks (państwowi seminarzyści seminarium) wracają do domu. W grupach wyruszają z Kijowa drogą, zarabiając na duchowe śpiewy w bogatych gospodarstwach.

Trzy bursaki: teolog Freebie, filozof Homa Brut i retoryk Tiberius Gorobets - po utracie drogi w nocy udają się na farmę. Stara kobieta, gospodyni, pozwala Bursakom spędzić noc pod warunkiem, że umieszczą wszystkich w różnych miejscach. Homa Brutus zaraz zasypia w pustej owczej stajni, kiedy wchodzi stara kobieta. Błysając oczami, łapie Homę i wskakuje na jego ramiona. „Ege, to jest wiedźma” - zgaduje Bursak, ale już leci nad ziemią, pot spływa z niego gradem. Zaczyna pamiętać wszystkie modlitwy i czuje, że czarownica słabnie. Z szybkością błyskawicy Khoma wyskakuje spod starej kobiety, wskakuje na plecy, podnosi kłodę i zaczyna chłodzić wiedźmę. Słychać dzikie okrzyki, stara kobieta wyczerpuje się na ziemię - i już przed Homą leży młoda piękność z ostatnim jękiem. W strachu bursak zaczyna uciekać i wraca do Kijowa.

Rektor wzywa Homu i każe mu udać się na daleką farmę do najbogatszego centuriona - aby przeczytać modlitwy za córkę, która wróciła ze zmaltretowanego spaceru. Umierające życzenie ukochanej: seminarium Homy Brut powinno przeczytać o tym marnotrawstwo przez trzy noce. Aby nie uciekł wzdłuż drogi, wysłano wóz i mężczyznę z sześciu zdrowych Kozakowów. Kiedy przynoszą Bursaka, centurion pyta go, gdzie spotkał swoją córkę. Ale sam Homa tego nie wie. Kiedy zabierają go do trumny, rozpoznaje wiedźmę w panelu.

Podczas kolacji bursak słucha opowieści Kozakowa o sztuczkach panelu wiedźmy. W nocy zamykają go w kościele, w którym stoi trumna. Homa wraca do chóru i zaczyna czytać modlitwy. Czarownica podnosi się z trumny, ale potyka się na kole wokół Homy. Wraca do trumny, leci w niej przez kościół, ale głośne modlitwy i krąg chronią Homę. Trumna opada, z niej unosi się zielone zwłoki, ale słychać odległe wołanie koguta. Czarownica wpada do trumny, a wieko uderza.

Po południu bursak śpi, pije wódkę, wędruje po wiosce, a wieczorem staje się bardziej zamyślony. Ponownie zostaje zabrany do kościoła. Ciągnie koło ratunkowe, czyta głośno i unosi głowę. Trup jest już w pobliżu, wpatrując się w niego martwymi, zielonymi oczami. Wiatr niesie straszliwe słowa zaklęć czarownic w całym kościele, mnóstwo złych duchów włamuje się do drzwi. Płacz koguta ponownie przerywa działanie demoniczne. Homu stał się siwym rankiem, ledwo żywy. Prosi setnika, by go puścił, ale grozi mu straszna kara za nieposłuszeństwo. Homa próbuje uciec, ale łapią go.

Cisza trzeciej piekielnej nocy w kościele eksploduje wraz z trzaskiem żelaznej osłony grobowca. Zęby wiedźmy pukają, zaklęcia krzyczą, drzwi są odrywane od zawiasów, a niezliczona moc potworów wypełnia pomieszczenie dźwiękiem skrzydeł i drapaniem pazurów. Homa już śpiewa modlitwy w ostateczności. „Bring Wii!” Czarownica krzyczy. Kucnięty potwór z żelazną twarzą, przywódca złych duchów, z ciężkimi krokami wchodzi do kościoła. Nakazuje podnieść powieki. "Nie patrz!" - Słyszy wewnętrzny głos Homy, ale nie powstrzymuje się i patrzy. "Tutaj jest!" - Viy wskazuje na niego żelaznym palcem. Nieczysta siła rzuca się na filozofa, a duch wylatuje z niego. Po raz drugi płacze kogut, pierwszy słuchał perfum. Spieszą się, ale nie mają czasu. Tak więc kościół pozostaje na zawsze z potworami utkwionymi w drzwiach i oknach, jest zarośnięty chwastami, a teraz nikt nie znajdzie drogi do niego.

Poznanie losu Chomy, Tyberiusza Gorobetsa i Freebiego upamiętnia jego duszę w Kijowie, konkludując po trzecim kręgu: filozof zniknął, ponieważ się bał.