Życie, niezwykłe i niesamowite przygody Robinsona Crusoe, żeglarza z Yorku, który przez 28 lat mieszkał samotnie na bezludnej wyspie u wybrzeży Ameryki, u ujścia rzeki Orinoco, gdzie został wyrzucony przez wrak statku, podczas którego zginęła cała załoga statku, opisując jego nieoczekiwane uwolnienie przez piratów; napisany przez siebie.

Robinson był trzecim synem w rodzinie, spoilerem, nie był przygotowany na żadne rzemiosło, a od dzieciństwa jego głowa była pełna „wszelkiego rodzaju bzdur” - głównie marzeń o morskich podróżach. Jego starszy brat zmarł we Flandrii, walcząc z Hiszpanami, środkowy zaginął, dlatego nie chcą słyszeć w domu o wypuszczeniu swojego ostatniego syna na morze. Ojciec, „człowiek władzy i inteligencji”, ze łzami w oczach błaga go, by dążył do skromnej egzystencji, wychwalając pod każdym względem „przeciętny stan”, który ratuje osobę zdrową psychicznie przed złymi losami losu. Napomnienia ojca tylko tymczasowo uspokajają 18-letnie runo. Próba nieugiętego syna, by pozyskać wsparcie matki, również się nie powiodła i przez prawie rok rwał serca rodziców, aż do 1 września 1651 r. Popłynął z Gull do Londynu, uwiedziony darmową podróżą (kapitan jest ojcem jego przyjaciela).

Już pierwszy dzień na morzu był zwiastunem przyszłych prób. Wybuch burzy budzi wyrzuty sumienia w duszy nieposłusznych, uspokaja się jednak pogodą i w końcu rozprasza go popijawa („jak zwykle u żeglarzy”). Tydzień później, podczas nalotu w Yarmouth, nowe, znacznie bardziej dzikie muchy burzowe. Doświadczenie zespołu bezinteresownie ratującego statek nie pomaga: statek tonie, żeglarzy odbiera łódź z sąsiedniego statku. Na brzegu Robinson po raz kolejny kusi, aby wziąć trudną lekcję i wrócić do domu rodzinnego, ale „zły los” utrzymuje go na wybranej katastrofalnej ścieżce. W Londynie spotyka kapitana statku przygotowującego się do podróży do Gwinei i decyduje się popłynąć z nimi - dobrze, nic go to nie kosztuje, będzie kapitanem i przyjacielem. Jak późno Robinson, mądry na próby, zrzuci sobie wyrzuty sumienia za tę własną ostrożność! Gdyby był prostym żeglarzem, nauczyłby się obowiązków i pracy marynarza, a więc jest tylko kupcem, który udaje mu się zrzucić czterdzieści funtów. Ale zdobywa wiedzę o żegludze morskiej: kapitan chętnie się nim zajmuje, brakuje mu czasu. Po powrocie do Anglii kapitan wkrótce umiera, a Robinson zostaje sam zesłany do Gwinei.

Była to nieudana wyprawa: ich statek został schwytany przez tureckiego korsarza, a młody Robinson, jakby wypełniając ponure proroctwa ojca, przechodzi trudny okres prób, zamieniając się z kupca w „nędznego niewolnika” kapitana statku-rabusia. Używa go do odrabiania lekcji, nie zabiera go do morza i przez dwa lata Robinson nie ma nadziei na ucieczkę. Tymczasem właściciel osłabia nadzór, wysyła jeńca wraz z Maurami i chłopcem Ksuri, aby łowili ryby na stole, a raz, z dala od wybrzeża, Robinson wyrzuca Moora za burtę i nakłania Ksuri do ucieczki. Był dobrze przygotowany: łódź ma zapasy krakersów i świeżej wody, narzędzi, broni i prochu. Po drodze uciekinierzy strzelają do zwierząt na brzegu, a nawet zabijają lwa i lamparta, kochający pokój tubylcy zaopatrują ich w wodę i jedzenie. Wreszcie są odbierane przez nadchodzący portugalski statek. Przechodząc do trudnej sytuacji uratowanych, kapitan zobowiązuje się zabrać Robinsona do Brazylii za darmo (tam płyną); ponadto kupuje swoją długą łódź i „wiernego Ksuri”, obiecując za dziesięć lat („jeśli przyjmie chrześcijaństwo”), aby przywrócić chłopcu wolność.„To zmieniło sprawę”, kończy się zadowolony z siebie Robinson, kończąc wyrzuty sumienia.

W Brazylii osiada gruntownie i, jak się wydaje, przez długi czas: otrzymuje obywatelstwo brazylijskie, kupuje ziemię pod plantacje tytoniu i trzciny cukrowej, pracuje nad nim z potem, z żalem żałując, że nie ma Xuri (ponieważ dodatkowa para rąk mogłaby pomóc!). Paradoksalnie dochodzi właśnie do tego „złotego środka”, który uwiódł go ojciec - dlaczego więc teraz lamentuje, opuszczając dom rodzinny i wspinając się na krańce świata? Sąsiedzi plantacji znajdują się przy nim, chętnie pomagają, udaje mu się dostać z Anglii, gdzie zostawił pieniądze od wdowy po swoim pierwszym kapitanie, niezbędne towary, narzędzia rolnicze i sprzęty gospodarstwa domowego. Uspokoiłoby się i kontynuowałoby swój dochodowy biznes, ale „pasja wędrowania” i, co najważniejsze, „chęć bogacenia się wcześniej niż okoliczności pozwoliły” skłoniły Robinsona do gwałtownego przerwania obecnego stylu życia.

Wszystko zaczęło się od faktu, że na plantacjach potrzebna była praca, a praca niewolników była droga, ponieważ dostawa czarnych z Afryki była obarczona niebezpieczeństwami na przejściach morskich i była nadal skomplikowana z powodu przeszkód prawnych (na przykład parlament angielski zezwalał na sprzedaż niewolników osobom prywatnym w 1698 r.). . Po wysłuchaniu opowieści Robinsona o jego podróżach do brzegów Gwinei, sąsiedzi sadzarki postanawiają wyposażyć statek i potajemnie sprowadzić niewolników do Brazylii, dzieląc ich tutaj. Robinson jest zapraszany do udziału w roli kapitana statku odpowiedzialnego za zakup Czarnych w Gwinei, a on sam nie zainwestuje żadnych pieniędzy w wyprawę, ale otrzyma niewolników na równych zasadach ze wszystkimi, a nawet podczas jego nieobecności towarzysze będą nadzorować jego plantacje i obserwować jego interesy. Oczywiście uwodzi go sprzyjające warunki, zwykle (i niezbyt przekonująco) przeklinające „włóczęgowskie skłonności”. Jakie „skłonności”, jeśli dokładnie i rozsądnie, przestrzegając wszelkich formalności formalnych, zarządzają pozostawioną własnością! Nigdy wcześniej los nie ostrzegał go tak wyraźnie: wypłynął pierwszego września 1659 r., To znaczy dzień po dniu osiem lat po ucieczce z domu rodzinnego. W drugim tygodniu podróży wybuchła gwałtowna burza i przez dwanaście dni „gniew żywiołów” zachwycił ich. Statek wyciekł, należało go naprawić, załoga straciła trzech żeglarzy (w sumie siedemnaście osób na statku), a nie było już Afryki, szybciej byłoby dostać się na ląd. Rozgrywa się druga burza, są one przenoszone daleko od szlaków handlowych, a tutaj, z powodu lądu, statek jest pozostawiony na mieliźnie, a na jedynej pozostałej łodzi zespół „poddaje się woli fal rosnących”. Nawet jeśli nie opadną, wiosłując na brzeg, w pobliżu lądu, fale rozbiją ich łódź na kawałki, a zbliżający się ląd wydaje im się „gorszy niż samo morze”. Ogromny szyb „wielkości góry” przewraca łódź, a Robinson, wyczerpany, o dziwo nie kończący się wyprzedzaniem fal, wypływa na ląd.

Niestety, on sam uciekł, jako testament, na który wyrzucono trzy czapki, czapkę i dwa niesparowane buty. Zamiast szalonej radości przychodzi smutek z powodu utraconych towarzyszy, ból głodu i zimna oraz strach przed dzikimi zwierzętami. Pierwszą noc spędza na drzewie. Do rana przypłynął ich statek blisko brzegu, a Robinson dopłynął do niego. Z zapasowych masztów buduje tratwę i ładuje na niej „wszystko, co niezbędne do życia”: zapasy żywności, ubrania, narzędzia stolarskie, pistolety i pistolety, strzelbę i proch strzelniczy, szable, piły, siekierę i młot. Z niewiarygodnym trudem, co minutę ryzykując przewrócenie, wprowadza tratwę do spokojnej zatoczki i wyrusza w poszukiwaniu miejsca do życia. Ze szczytu wzgórza Robinson dowiaduje się o swoim „gorzkim losie”: jest to wyspa i według wszelkich oznak niezamieszkana. Po odgrodzeniu ze wszystkich stron skrzyniami i skrzynkami spędza drugą noc na wyspie, a rano znów pływa na statku, spiesząc się, aby wziąć to, co możliwe, dopóki pierwsza burza nie rozbije go na kawałki.Podczas tej podróży Robinson zabrał ze statku wiele przydatnych rzeczy - znowu pistolety i proch, ubrania, żagiel, materace i poduszki, łomy, gwoździe, śrubokręt i osełkę. Na brzegu wznosi namiot, przenosi do niego jedzenie i proch ze słońca i deszczu, tworzy własne łóżko. W sumie odwiedził statek dwanaście razy, zawsze zdobywając coś cennego - płótno, sprzęt, bułkę tartą, rum, mąkę, „części żelazne” (ku wielkiemu rozczarowaniu, prawie całkowicie je utopił). Podczas ostatniego biegu natknął się na szafę z pieniędzmi (jest to jeden ze słynnych odcinków powieści) i filozoficznie uzasadnił, że w jego położeniu cały ten „stos złota” nie był wart żadnego z noży, które były w kolejnej szufladzie, jednak po zastanowieniu „postanowiłem wziąć je z tobą ”. Tej nocy wybuchła burza, a następnego ranka ze statku nic nie zostało.

Pierwszą troską Robinsona jest ustanowienie niezawodnych, bezpiecznych mieszkań - i co najważniejsze, z widokiem na morze, z którego można oczekiwać tylko zbawienia. Na zboczu wzgórza znajduje równe polanie, a na nim, przy niewielkim zagłębieniu w skale, postanawia rozbić namiot, chroniąc go palisadą silnych pni wbitych w ziemię. Wejście do „fortecy” było możliwe tylko drabiną. Rozszerzył pogłębienie w skale - okazała się jaskinia, używa jej jako piwnicy. Prace te trwały wiele dni. Szybko zdobył doświadczenie. W trakcie prac budowlanych padał deszcz, błyskała błyskawica i pierwsza myśl Robinsona: proch! Przeraził go nie strach przed śmiercią, ale możliwość natychmiastowej utraty prochu, i przez dwa tygodnie wkładał go do worków i szuflad i ukrywał w różnych miejscach (co najmniej sto). Jednocześnie wie teraz, ile ma prochu: dwieście czterdzieści funtów. Bez liczb (pieniędzy, towarów, ładunku) Robinson nie jest już Robinsonem.

Jest to jednocześnie bardzo ważne: opanowanie nowego życia, Robinson, robiąc coś „jednego”, zawsze zauważy, co jest „dobre dla drugiego” i „trzecie”. Znani bohaterowie Defoe, Roxanne i Molle Flenders stanęli przed tym samym zadaniem: przetrwać! Ale w tym celu musieli opanować trudny, ale jeden „zawód” - kurtyzanę i, odpowiednio, złodzieja. Mieszkali z ludźmi, umiejętnie posługiwali się współczuciem, pasożytowali na swoich słabościach, a rozsądni „mentorzy” im pomagali. Ale Robinson jest sam. Staje przed nim świat głęboko mu obojętny, po prostu nieświadomy jego istnienia - morze, wiatry, deszcze, wyspa z dziką florą i fauną. Aby przetrwać, nie będzie nawet musiał opanować „zawodu” (lub wielu z nich, co jednak zrobi), ale prawa, „moralność” otaczającego go świata i będą oddziaływać, uwzględniając je. W jego przypadku „życie” oznacza odnotowywanie wszystkiego - i uczenie się. Nie od razu więc zdaje sobie sprawę, że kozy nie wiedzą, jak podnieść wzrok, ale wtedy łatwo będzie zdobyć mięso, strzelając ze skały lub wzgórza. Pomaga mu więcej niż jedna naturalna pomysłowość: ze świata cywilizowanego przyniósł idee i umiejętności, które pozwoliły mu „przyspieszyć główne etapy formowania się osoby publicznej w całkowitej ciszy smutnego życia” - innymi słowy, pozostać w tej zdolności, nie szaleć, jak wiele prototypów. Nauczymy się udomawiać te same kozy, dodawać mleko do stołu mięsnego (spodoba mu się ser). A zaoszczędzony proch jest nadal przydatny! Oprócz hodowli bydła Robinson ustanowi rolnictwo, gdy ziarna jęczmienia i ryżu, wytrząśnięte z worka, wykiełkują z torby. Na początku zobaczy w tym „cud” stworzony przez łaskawą Opatrzność, ale wkrótce przypomni sobie torbę i polegając na sobie sam, w odpowiednim czasie zasieje znaczne pole, skutecznie walcząc z opierzonymi i czworonożnymi rabusiami.

Zaangażowany w pamięć historyczną, wyrastając z doświadczenia pokoleń i mając nadzieję na przyszłość, Robinson, choć samotny, nie gubi się w czasie, dlatego konstrukcja kalendarza staje się pierwszą troską tego ważnego budowniczego - jest to wielki filar, na którym codziennie robi wycięcie. Pierwsza data to 30 września 1659 r.Odtąd jego każdy dzień jest nazywany i brany pod uwagę, a dla czytelnika, szczególnie wtedy, odbicie wielkiej historii przypada na dzieła i dni Robinsona. Podczas jego nieobecności w Anglii monarchia została przywrócona, a powrót Robinsona „zagadki” do „chwalebnej rewolucji” w 1688 r., Która doprowadziła do tronu Wilhelma Orańskiego, życzliwego patrona Defoe; w tych samych latach wielki pożar wybuchnie w Londynie (1666 r.), a zrewitalizowany rozwój miast w nieodpowiedzialny sposób zmieni oblicze stolicy; w tym czasie Milton i Spinoza umrą; Karol II wyda „Habeas Corpus Act” - ustawę o uczciwości osobistej. A w Rosji, która, jak się okazuje, również nie będzie obojętna na los Robinsona, w tym czasie Avvakum zostaje spalony, Razin zostaje stracony, Sophia regentuje za Iwana V i Piotra I. Te odległe błyskawice migoczą nad człowiekiem płonącym glinianą doniczkę.

Wśród „niezbyt cennych” rzeczy przejętych ze statku (pamiętajcie o „kupie złota”) były atrament, pióra, papier, „trzy bardzo dobre Biblie”, instrumenty astronomiczne i teleskopy. Teraz, gdy jego życie się poprawia (nawiasem mówiąc, trzy koty i pies mieszkają z nim, również na statku, wtedy dodana będzie gadająca papuga na miarę), nadszedł czas, aby zrozumieć, co się dzieje, i dopóki nie skończy się atrament i papier, Robinson prowadzi pamiętnik, aby „przynajmniej jakoś rozjaśnić swoją duszę. ” Jest to rodzaj księgi „zła” i „dobrego”: w lewej kolumnie - zostaje wrzucony na bezludną wyspę bez nadziei na wyzwolenie; po prawej - żyje, a wszyscy jego towarzysze utonęli. W dzienniku szczegółowo opisuje swoje działania, czyni spostrzeżenia - zarówno niezwykłe (dotyczące kiełków jęczmienia i ryżu), jak i codzienne („Padało”. „Ponownie padało przez cały dzień”).

Trzęsienie ziemi zmusiło Robinsona do zastanowienia się nad nowym miejscem zamieszkania - pod górą jest niebezpieczne. Tymczasem statek rozbił się na wyspę, a Robinson bierze z niego materiały budowlane i narzędzia. W tych samych dniach miał gorączkę, aw gorączkowym śnie „otoczył go płomień”, grożąc śmiercią za to, że „nie żałował”. Rozpaczając nad swoimi fatalnymi błędami, Robinson po raz pierwszy „od wielu lat” odmawia pokutną modlitwę, czyta Biblię i jest traktowany tak bardzo, jak tylko może. Rum, nalegając na tytoń, podniesie go na nogi, po czym spał przez dwie noce. W związku z tym jeden dzień wypadł mu z kalendarza. Po odzyskaniu sił Robinson w końcu eksploruje wyspę, na której mieszka od ponad dziesięciu miesięcy. W swojej prostej części, wśród nieznanych roślin, spotyka znajomych - melon i winogrona; ten ostatni szczególnie mu się podoba, wysuszy go na słońcu, a poza sezonem rodzynki wzmocnią jego siłę. A wyspa jest bogata w dziką przyrodę - zające (bardzo bez smaku), lisy, żółwie (wręcz przeciwnie, urozmaicają swój stół), a nawet pingwiny, które powodują dezorientację na tych szerokościach geograficznych. Patrzy na te niebiańskie piękno okiem swego pana - nie ma z kim się nimi dzielić. Postanawia tu postawić chatę, dobrze ją umocnić i mieszkać przez kilka dni w „wiejskim domu” (to jest jego słowo), spędzając większość czasu „na starych popiołach” w pobliżu morza, skąd może wyzwolenie.

Ciągła praca, Robinson i drugi i trzeci rok nie przynosi ulgi. Oto jego dzień: „Na pierwszym planie są obowiązki religijne i czytanie Pisma Świętego (...) Drugim codziennym zajęciem było polowanie (...) Trzecim było sortowanie, suszenie i gotowanie zabitych lub złapanych zwierząt”. Dodaj do tego opiekę nad uprawami, a następnie żniwa; dodać opiekę nad bydłem; dodaj prace domowe (zrób łopatę, powieś półkę w piwnicy), które wymagają dużo czasu i wysiłku z powodu braku narzędzi i braku doświadczenia. Robinson ma prawo być z siebie dumny: „Z cierpliwością i pracą wykonałem całą pracę, do której zmuszały mnie okoliczności”. Żartuje się, że piecze chleb bez soli, drożdży i odpowiedniego piekarnika!

Jego ukochanym marzeniem jest zbudowanie łodzi i dotarcie na stały ląd.Nawet nie myśli o tym, kogo i co tam spotka, najważniejsze jest wyrwać się z niewoli. Kierowany niecierpliwością, nie zastanawiając się, jak zabrać łódź z lasu do wody, Robinson powala ogromne drzewo i przez kilka miesięcy wyciska z niego ciasto. Kiedy w końcu będzie gotowa, nigdy nie będzie w stanie opuścić jej do wody. Stoicznie cierpi porażkę: Robinson stał się mądrzejszy i bardziej powściągliwy, nauczył się balansować „zło” i „dobro”. Mądrze wykorzystuje wynikający z tego czas wolny na aktualizację zużytej garderoby: „buduje” futrzany garnitur (spodnie i kurtkę), szyje kapelusz, a nawet robi parasol. W codziennej pracy upływa kolejne pięć lat, naznaczonych tym, że zbudował łódź, obniżył ją do wody i wyposażył w żagiel. Nie możesz dotrzeć do odległego lądu, ale możesz ominąć wyspę. Prąd zabiera go na otwarte morze, z trudem wraca na wybrzeże w pobliżu „letniej chaty”. Przeżywszy strach, długo straci pragnienie wycieczek łodzią. W tym roku Robinson poprawia ceramikę i koszykarstwo (rosną zapasy), a co najważniejsze, staje się królewskim darem - fajką! Na wyspie jest otchłań tytoniu.

Jego miarowe istnienie, pełne pracy i użytecznego wypoczynku, nagle pęka jak bańka mydlana. Podczas jednego ze spacerów Robinson widzi na piasku ślad swojej bosej stopy. Przestraszony na śmierć wraca do „fortecy” i siedział tam przez trzy dni, zastanawiając się nad niezrozumiałą zagadką: czyj ślad? Najprawdopodobniej są to dzikusy z kontynentu. Strach osiada w jego duszy: co, jeśli go odkryją? Dzicy mogą to zjeść (słyszał o tym), mogą zrujnować uprawy i rozproszyć stado. Zaczął trochę wychodzić, podejmuje środki bezpieczeństwa: wzmacnia „fortecę”, ustanawia nowe (odległe) zagrody dla kóz. Wśród tych problemów ponownie wędruje po ludzkich śladach, a potem widzi resztki uczty kanibala. Wygląda na to, że goście ponownie odwiedzili wyspę. Przerażenie jest w jego posiadaniu przez wszystkie dwa lata, że ​​pozostaje bez żadnych problemów w swojej części wyspy (gdzie jest „forteca” i „letnia rezydencja”), żyjąc „zawsze na straży”. Ale życie stopniowo powraca do „byłego zmarłego kanału”, chociaż nadal buduje krwiożercze plany, jak wypędzić dzikusów z wyspy. Dwa względy chłodzą jego żar: 1) są to plemienne waśnie; dzicy osobiście nic mu nie zrobili; 2) dlaczego są gorsi od Hiszpanów, którzy przelewają krew w Ameryce Południowej? Nowa wizyta u dzikusów (dwudziesta trzecia rocznica jego pobytu na wyspie), którzy tym razem wylądowali na swojej stronie wyspy, nie pozwala wzmocnić tych pojednawczych myśli. Po skończeniu straszliwej gorączki dzicy odpływają, a Robinson nadal boi się długo patrzeć w kierunku morza.

I to samo morze przyciąga go nadzieją na wyzwolenie. W burzową noc słyszy wystrzał z armaty - jakiś statek daje sygnał o niebezpieczeństwie. Całą noc pali ogromne ognisko, a rano widzi w oddali szkielet statku rozbił się na rafach. Po tęsknocie za samotnością Robinson modli się do nieba, aby „co najmniej jeden” z zespołu został uratowany, ale „zła skała”, jak w kpinie, wyrzuca zwłoki młodego człowieka na brzeg. A na statku nie znajdzie ani jednej żywej duszy. Warto zauważyć, że biedny „łup” ze statku nie bardzo go denerwuje: stoi mocno na nogach, w pełni się utrzymuje, a tylko proch strzelniczy, koszule, płótno go zadowolą, a ze starej pamięci pieniądze. Nie ma obsesji na punkcie ucieczki na kontynent, a ponieważ nie jest to możliwe samotnie, Robinson marzy o uratowaniu dzikusa przeznaczonego na rzeź, argumentując w zwykłych kategoriach: „zdobyć sługę, a może towarzysza lub asystenta”. Przez półtora roku sprytnie planował, ale w życiu, jak zwykle, wszystko wychodzi po prostu: przybywają kanibale, jeńcy uciekają, Robinson zrzuca jednego z prześladowców kolbą pistoletu, a drugiego zabija.

Życie Robinsona jest pełne nowych - i przyjemnych - obaw. Piątek, jak nazwał uratowanych, okazał się zdolnym studentem, lojalnym i życzliwym towarzyszem.Robinson kładzie podwaliny swojego wykształcenia trzema słowami: „mistrz” (czyli sam siebie), „tak” i „nie”. Eliminuje złe, dzikie nawyki, ucząc w piątek jedzenia rosołu i noszenia ubrań, a także „poznania prawdziwego boga” (przedtem piątek wielbił „starszego mężczyznę o imieniu Bunamuki, który żyje wysoko”). Opanowanie języka angielskiego. Piątek mówi, że siedemnastu Hiszpanów, którzy przeżyli z zaginionego statku, mieszkają na kontynencie ze swoimi rodakami. Robinson postanawia zbudować nowe ciasto i uratować jeńców wraz z piątkiem. Nowe przybycie dzikusów narusza ich plany. Tym razem kanibale sprowadzają Hiszpana i starca, który okazał się ojcem piątku. Robinson i piątek, nie gorsze niż ich mistrz kontrolujący broń, wypuść ich. Hiszpanowi podoba się pomysł zebrania wszystkiego na wyspie, zbudowania niezawodnego statku i spróbowania szczęścia na morzu. W międzyczasie wysiewa się nową działkę, łapie się kozy - oczekuje się znacznego uzupełnienia. Przyjąwszy od Hiszpana przysięgę, że nie podda się inkwizycji, Robinson wysyła go wraz z ojcem w piątek na kontynent. A ósmego dnia na wyspę przybywają nowi goście. Zbuntowana drużyna z angielskiego statku zabija kapitana, asystenta i pasażera. Robinson nie może przegapić takiej szansy. Korzystając z faktu, że zna każdą ścieżkę tutaj, uwalnia kapitana i towarzyszy w nieszczęściu, a cała piątka zajmuje się złoczyńcami. Jedynym warunkiem, który ustawia Robinson, jest dostarczenie go w piątek do Anglii. Bunt zostaje spacyfikowany, na rzece wiszą dwaj znani złoczyńcy, na wyspie pozostały jeszcze trzy, po ludzku dostarczając wszystko, co niezbędne; ale cenniejsze niż zapasy, narzędzia i broń - doświadczenie przeżycia, które Robinson dzieli z nowymi osadnikami, będzie ich w sumie pięciu - jeszcze dwóch ucieknie ze statku, nie ufając wybaczeniu kapitana.

Odyseja Robinsona zakończyła się: 11 czerwca 1686 r. Wrócił do Anglii. Jego rodzice zmarli dawno temu, ale życzliwy przyjaciel, wdowa jego pierwszego kapitana, wciąż żyje. W Lizbonie dowiaduje się, że przez te wszystkie lata jego brazylijska plantacja była kontrolowana przez urzędnika skarbowego, a ponieważ teraz okazuje się, że żyje, cały dochód za ten okres jest mu zwracany. Bogaty człowiek, opiekuje się dwoma siostrzeńcami, a drugiego przygotowuje dla żeglarzy. Wreszcie Robinson poślubia (ma sześćdziesiąt jeden lat) „nieekonomiczny i całkiem udany pod każdym względem”. Ma dwóch synów i córkę.